Еврейские погромы 1918-1921

вы. Г | "=.

УСО Ея ЗЕНА БИА
7

й

гОРЕИСКИЕ
погромы
ее

ЗЛАТЕЛЬС ТВ
АКИ: ОБШЕСТВО- ШКОЛА ИКНИГХ >
МОСКВА 1926.

Типогра ия „Эмес“

Моеква, Покровка 9,
Телефон № 2-72-14.
Тираж 5.000 экз.
Глазлит № 71634.

Од НОПАТЕНБЬСТВЯ

Предлагаемый краткий очерк погромной эпопеи 1918-19212. соста-
влен три года тому назад на основании многочисленных материалов и
доку.иентов по поручению Еврейского общественного комитета по.моши

погромленны.м (Евобщестком).

Наиболее важные из этих документов и иллюстраций к ним
фигурировали еще в Москве лето.и 1933 г. на выставке. организованной

Евобщестко.мо.м.

Е сождалению, по чисто техническими причинам выпуск альбома
выставки задержался на несколько лет, и только теперь явилась воз-
моэюность опубликования наиболее интересных материалов из обшир-
ной коллекции. хранящейся тпеперь в архивах быв. Евотдела Нарко.инаца.

Текст к альбому такоюе, как и подбор» материалов принадлежит

тов. 3. С. Островскому.

Сентябрь 1936 г.

Общая картина погромного периода на Украине

ОГРОМЫ описываемого периода резко отличаются от предше-
ствующих погромов царского периода целым рядом характерных
штрихов.

Прежние погромы происходили в мирной обста-
новке, спокойно и тщательно подготовлялись царской охранкой,
проводились в жизнь с некоторой опаской и оглядкой на
цивилизованную Европу, где антисемитизм имеет скрытую форму.
Погромы производились с таким расчетом, чтобы это не нано-
сило серьезного ущерба торговле и промышлен-
ности и не нарушало нормального течения жизни.

Основная цель погромов была политическая: нужно было терроризовать еврейское
нассление с целью отвлечь его пролетарские элементы от революционного движения ни
в то же время с той же целью возбудить чувства национальной розни и затемнить
классовое самосознание еврейских и русских трудящихся масс. Такие погромы
разыгрывались, как по нотам: все было заранее рассчитано и предусмотрено; исполни-
телями, или, в крайнем случае, застрельщиками, являлись всегда переодетые полицейские
и шпики, черносотенцы и профессиональные хулиганы. Власть действовала скрыто: она
только дирижировала и подавала сигналы к началу и прекрашению погромов, при чем
в нужную минуту беспорядки немедленно прекращались, и громилы так же внезапно
исчезали, как и появлялись.

Совершенно иную картину представляли собою погромы описываемого периода:
здесь власть не только организует, но и активно проводит эти
погромы вооруженной силой. Мало того: еврейскиепогромы являются даже непре-
менной частью военно-стратегической программы.

Что это именно так, в этом убеждает нас целый ряд строго по-военному органи-
зованных погромов, о которых речь будет впереди; об этом же свидетельствуют много-
численные официальные об‘явления, приказы, прокламации, бюллетени и др. печатные
матер иалы, пропитанные ядом безграничной ненависти к еврейскому народу без
различия классов и групп.

Само собой понятно, что при таких условиях уже самый характер, размеры
и темп погромов резко отличаются от предшествующих: здесь мы уже сплошь и рядом
встречаемся не только с“грабежами, но и с массовым истреблением еврейского
населения, происходящим в различных местах в разных варнантах.

В одних случаях происходит поголовное истребление еврейского населения на
дому при помощи ручных гранат и холодного оружия (как напр. в ЁЕлисаветграде,
Проскурове, Умани и др.). В других случаях убивают одних только глав семейств
(напр., в колонин Трудолюбовке и др.). Далее, вырезывается поголовно одно только
мужское население без различия возраста (Тростинец и др.). Наконец, во многих ме-
стах убивают женщин, стариков, детей н больных, Т.-е. всех тех, кто менее способен
укрыться или убежать.

Но что особенно поражает в погромах описываемого периода, так это методич-
ность, невозмутимость и хладнокровие, с которыми палачи проделывают свои ве-
личаишие жестокости и злодеяния.

Погромщики в сознании полной безнаказанности совершают свое кровавое дело,
не спеша, со спокойствием и деловитостью обычных повседневных занятий. Убийства
совершаются обыкновенно холодным оружием, колющим или режушим; огнестрель-
ное же оружие или разрывные снаряды употребляются лишь в исключительных случаях.

До убийства или во время самого убийства применяются утонченные и жестокие
пытки с целью издевательства над несчастной жертвой, а иногда и с целью вымо-
гательства.

Чтобы понять характер издевательства палачей над беспомошными жертвами.
достаточно указать, что в самые трагические моменты, когда кругом льется кровь
и валяются груды трупов, а оставшиеся в живых и ожидающие свосй горькой участи
оглашают воздух нечеловеческими, безумными воплями,—в это самое время палачи
и убийцы, выродки рода человеческого, поют и играют, упиваются горем и страда-
нием своих жертв, заставляют этих несчастных петь и плясать, выполнять уни-
зительные приказы и задания и т. п.

Что касается методов физической пытки, то следует отметить, во-первых, наиболее
часто применявшееся, особенно деникинцами, прижигание огнем наиболее нежных
органов, затем идет примерное повешение, с многократным извлечением из петли,
далее следует медленное удушение веревкой, отрезывание отдельных членов и
органов— носа, ушей, языка, конечностей и половых органов; выкалывание глаз,
выдергиванис волос из бороды, жестокая порка и избиение нагайками до полу-
смерти. Последние три вида пытки особенно широко применялись поляками в Бело-
руссии. Наконец, петлюровцами и бандитами еще практиковалось потопление в реках
и колодцах, сожжение и погребение заживо... К числу пыток можно также отнести
массовые насилия над женщинами, чаще всего —над подростками и совсем малолет-
ними девочками, при чем все это цинично совершалось на глазах родителей и близких
родственников. Несчастная жертва переходила в таких случаях из рук в руки, нередко
тут же испуская дух. Выжившие от этой муки обыкновенно заболевали тяжкими вене-
рическими болезнями и часто кончали самоубийством. Изнасилование особенно часто
применялось деникинцами и нередко принимало характер массового бедствия, как, напр.,
в Екатсринославе, Киеве и других городах.

Как начинался погром?

Это зависело от того, кто являлся организатором его. Обычным, наиболее попу-
лярным поводом для деникинских и петлюровских военных погромов было насту-
пление или отступление от какого-нибудь города, железно-дорожного пункта и т. д
под натиском Красной армии.

По установившейся белогвардейской „традиции“ в таких случаях непременно начи-
налась резня. При отступлении деникинцы и петлюровцы обвиняли свреев в шино-
наже, предательстве, стрельбе из окон, связи с большевиками и т. д. н
жестоко расправлялись с мирным еврейским населением, не щадя никого. Если же
регулярные воинские части шли в наступление против большевиков, то для поощре-
ния наступающих частей данный пункт заранее отдавался на несколь-
ко дней на поток и разграбление этим одичавшим, деморализованным ордам. Этот
варварский прием применялся открыто и служил важнейшей приманкой и стимулом
для наступательных операций белогвардейских армий. В тех же исключительных слу-
чаях, когда почему-либо неудобно было передать город на открытое разграбление, на-
чинался, гак называемый, „тихий погром“, который под покровительством высших властей
продолжался неделями и даже месяцами, затихая днем и усиливаясь к ночи (наир. в
лье Киеве и др. местах).

Что касается бандитских погромов, происходивших в мирной обстановке в виде
неожиданных налетов или возникавших на месте под влиянием провокации местных

6

м ое} можу ром мели м пики! цомлилчны ит

эмифадонизну и вмодлон олочзизчдолийл 949

темных сил, то в этих случаях на сцену появлялись трафаретные, но достаточно веские
„доводы“: жиды— спекулянты, они прячут необходимейшие товары; они враги христовы,
осквернили, якобы, Киевскую лавру; они отравляют колодцы, нагоняют болезни; они
там-то и там-то вырезали поголовно все христианское население; они стремятся захва-
тить власть и господствовать; они все коммунисты и т. д.

Конечно, вся эта провокация преподносится устно и печатно услужливой рукой
контрреволюции, при чем выступление приурочивается к базарному или праздничному
дню, когда крестьянство из окружных деревень с‘езжается в город или местечко.

Во всех перечисленных случаях обреченное еврейское население, неимеющее ни-
какой возможности скрыться или уйти из этого адского кольца пыток и смерти, ока-
зывалось в положении убойного скота, ожидающего, что каждую минуту будет над ним
занесен нож убийцы.

Эта необычайная пытка ожидания казалась порою ужаснее самих погромов, и мно-
гие из обреченных, под влиянием психической подавленности с патологическим
нетерпением ожидали начала резни, которая сулила им, во всяком случае, пре-
кращение пытки ожидания и страха...

Многочисленные факты и документальные данные свидетельствуют о действительно
активной и даже руководящей роли, которую петлюровская, добровольческая и польская
армии сыграли в погромной вакханалии описываемого периода.

К сожалению, размеры настоящего очерка не позволяют нам использовать даже
сотую часть того обширного материала, который хранится в архивах быв. Евотдела
Наркомнаца и которым мы пользовались при составлении данной монографии. Мы вы-
нуждены, поэтому, ограничиться“ только некоторыми наиболее типичными моментами,

иллюстрирующими наше утверждение о роли всех организованных контрреволюционных
сил в трагических событиях 1918—21 г.г.

Еще пресловутая украинская „Центральная Рада“ ознаменовала последние дни
своего существования погромными эксцессами, разыгравшимися в самом Киеве и в
провинции. Такие же вспышки происходили затем и при „гетмане“. Мы, однако, не
будем останавливаться на них, ибо все эти вспышки были только предвестниками тех
неслыханных ужасов, которые совершались на Украине позднее, в ‘самый разгар упор-
ной борьбы. „Директории“ с большевиками.

тот период, известный под именем „Петлюровщины“, представляет собой позор-
нейшую страницу в истории освободительного движения на Украине. Вся революцион-
ная фразеология, все „национально-социальные“ иллюзии были выброшены за борт,

как ненужный балласт, и реакционная сущность „Директории“ предстала пред вссми?в
своей неприкрытой наготе...

Сподвижники

Петлюры:

}. Атаман ШАЯМА;

. Атаман МАЦЫГА;

3. Атамам МИЛЯС:

$ Атаман ПАТАПЕНКО;
5. Атаман ПРОЦЕНКО;

6. Атамаи ДЫНЬКА.

Жертвы петлюровского погрома в титомире. (Март 1919 г.)

АСТОЯЩИЕ кровавые погромы на Украине начались со второго
периода отступления „Директории“. Погромы происходили на гла-
зах самой „Директории“ и ее высшего командования. Так, например:
Житомирский погром, устроенный регулярными воинскими частями
и повлекший за собой 317 жертв в одном только городе, про-
исходил на глазах самого „батьки“ Петлюры, который
посетил Житомир в разгаре резни, но ничего не предпринимал
для ее прекращения. Полковник Захарчук, вступивший
первым в Житомир, открыто заявил посетившей его делегации от
Городской Думы, что „жидам не будет пощады“, и эта
угроза была им блестяще выполнена. Несколько позднее один

из важнейших погромщиков, полковник Петров, цинично заявил чрезвычайной

следственной комиссии (петлюровской), что армия шла на Житомир под лозунгом: „Бей
жидов, бей коммунистов“...
Этот наглый ответ, данный чрезвычайной следственной комиссии, не помешал ему,
однако, вскоре запять пост военного министра при „Директории“.
вот другой характерный штрих, проливающий яркий свет на отношение петлю-
ровских властей к еврейским погромам. В феврале 1919 г., когда „Директория“ нахо-

дилась в Виннице, была послана туда делегация от Житомирской Городской Думы и

других общественных организаций для выяснения вопроса о борьбе с погромными

тенденциями местных властей. Одновременно прибыла туда для той же цели другая
делегация из Бердичева. И вот, А. Ревуцкий, бывший тогда министром по еврейским
делам при „Директории“, устроил этим делегатам свидание с винницким командиром

Каменко и старшинами тех гайдамацких „куреней“, которые отличались своими погром-

ными „подвигами“ в Бердичеве, Житомире и др. городах. Необходимо отметить, что

в числе присутствовавших находился сам атаман Палиенко, главный вдохновитель и

руководитель этих погромов. По требованию Волынского губернского комиссара он

10

Зарубленные гайдамакоми в Житомире при первом отступлении петморовцев

ПА. ЗоЛОЖАЫ ВЕНА ЕР

Жерииа итараго петаАюройского погрома в Житомире

был арестован, как организатор погромов, но был немедленно затем освобожден и
чувствовал себя национальным героем...

Беседа с первой же минуты приняла крайне обостренный и враждебный характер.
Делегаты, готовившиеся к роли обвинителей, ‘очутились вдруг на положении обвиняе-
мых. Представитель высшего командования твердо и решительно заявил им, что ни о
каких обвинениях по адресу армии не может быть и речи; что „курени“, учинившие
погромы, являются „славой и гордостью“ украинской армии; что атаман Палиенко
„лучший сын Украины“ и т. д. а генерал Ковенко, прославившийся своей погром-
ной деятельностью и разгромивший, между прочим, профессиональные и рабочие
организации Украины, с.гордостью заявил. делегатам, что он настоящий жандарм и
ничуть этим не стесняется, ‘что власть ‘расправлялась, расправляется и будет
расправляться со своими врагами, ‘и что не дальше, как в эту же ночь, он повесит
здесь же в Виннице 50 “человек. м я гв

Легко себе представить, какое впечатление ' должна была произвести на делегатов
эта встреча с палачами в самой столице „Директории“, куда они прибыли искать правды
и справедливости. Эта беседа разрушила у них последние иллюзии насчет не-
причастия „Директории“ к кровавым: ‘ужасам, творившимся в стране. Все эти
гайдамацкие атаманы, бравировавшие' своими погромными подвигами, оказались достой-
ными соратниками самого „головного атамана“—Петлюры, который на просьбы другой
делегации— приостановить резню еврейского населения, ответил лаконически, но вполне
выразительно: „Не ссорьте меня с моей армией!“.

Впрочем, не только военщина ‚придерживалась погромной тактики, но и высшие
гражданские власти открыто ориентировались на погромы, как на закономерный путь
борьбы с большевизмом. Так, например, даже сам Виниченко, вождь Украинской
соц.-демократии и глава Украинского правительства, в своей политической оценке
положения не пошел дальше пресловутого Плеве. Когда делегация еврейских социали-
стических партий обратилась к нему с требованием прекратить резню еврейского
населения, он вызывающе ответил, что еврейские погромы не могут быть при-
остановлены до тех пор, пока еврейская молодежь и еврейский рабочий класс
поддерживают большевиков. Такой же точки зрения придерживалась вся офици-
альная пресса, которая изо дня в день вела погромную агитацию против евреев и
даже подтверждала свои выступления ссылками на всю прошлую историю Украины,
из которой, якобы, видно, что „жиды всегда были на стороне врагов Украины“.

Люди, называвшие себя социал-демократами и революционерами, сознательно
разжигали и выпячивали национальный момент за счет классового и неустанно
вели демагогическую агитацию против „москалей“ и, „жидов“, якобы, стремящихся
подавить и закабалить „неньку“ Украину. ._, ое

Если, таким образом, вся политическая и общественная атмосфера была насыщена
чадом антисемитизма и чисто зоологического национализма, то неудивительно, что вся
армия была проникнута погромным настроением, которое временами принимало острую
форму психоза. Достаточно будет указать на то, что делегации из представителей
политических и общественных организаций, выезжавшие навстречу Украинским войскам,
для приветствия их при вступлении в Киев, Житомир и др. города, попадали в такую
накаленную атмосферу ненависти и кровожадности, что им приходилось серьезно
опасаться за свою жизнь”*). Казаки открыто угрожали и похвалялись при всту-
плении в город вырезать все жидовское население. Что это не были пустые угрозы,
видно из того, что сам Петлюра, при вступлении в Киев весною 1918 г. вынужден
был по требованию особой делегации ввести свои гайдамацкие полки в Киев чере 3
нееврейскую часть города, чтобы не омрачить торжественную минуту неминуемой
еврейской резней. Гайдамаки были так наэлектризованы предвкушением погрома, что эта
мера предосторожности оказалась далеко не лишней.

Все это служит прекрасной иллюстрацией того, что в борьбе с большевиками
погромы являлись одним из важнейших приемов, и что высшие гражданские и

*) М. Рафес. „Ма пороге контрреволюция".

12

Аа =

и СОАь

Жертвы деникинского погрома я Черкассах. (Отрублены головп, правая рука
и правая нога, левая нога отсечена ниже колен

Жертны бандитского налета в Старове. Мой 1921 г

военныс власти действительно являются непосредственными винов-
никами злодесйств и насилий, учиненных над беззащитным сврейским населением.

Эта истина становится еще очсвиднсе, когда мы обращаем внимание на порази-
тельные, хотя и очень редкие, случаи внезапной перемены курса: такис исожиданные
обороты наступали иногда под давлением европейского общественного
мнсния, когда в Европу проникали слухи о кошмарных событиях, совершающихся на
Украине. В таких случаях, точно по мановению волшебного жезла, атмосфера
разряжалась ин наступала кратковременная передышка, вслед за которой, однако,
погромная вакханалия снова разгоралась с еще большей силой. Однако, здесь необхо-
днмо указать, что „Петлюровщина“ действовала не только через свои регулярные вой-
сковые части, но и через свои многочисленные резервы, которые под флагом пстлю-
ровщины свирепствовали на Киевщине, Черниговщине, на Волыни, в Подолии, в
Херсонщине и т. д.

Эти бандитские шайки имели даже известное преимущество в глазах Украинских
„самостийников“, ибо задачу свою они выполняли не хуже Гайдамаков, а в то же время
это были совершенно безответственные группы, за действия которых не приходилось
отчитываться перед общественным мнением народных масс Европы и Америки.

Вот почему бандитизм так пышно расцвел под крылышком „Петлюровщины“,
которая вооружала, снабжала и инструктировала его, поддерживая самую
тесную связь со всеми разбойничьими атаманами и батьками.

Из всего сказанного вытекает с несомненной ясностью, что деятели Украинской
контрреволюции во главе с самой „Директорией“ являются ответственными авторами,
первопричиной неслыханных зверств, об'ектом которых было все еврейское население
Украины. Эта властолюбивая банда шовинистов и контрреволюционе-
ров беззастенчиво использовала исторически сложившуюся обстанов-
ку и пожертвовала жизнью и достоянием целого народа во имя своих
эгоистических целей. Однако, беззаконная игра миллионами человеческих жизней
окончилась трагически для самих игроков: они захлебнулись в море пролитой ими
крови и были затем выброшены на свалочный пункт истории, как хлам и падаль...

Такая же судьба постигла вскоре и Деникина, и Врангеля, и всех тех, кто пытался
повернуть обратно колесо истории.

БРИСОВАВ погромную физиономию „Петлюровщины“, мы кос-
немся теперь в общих чертах также и роли „Деникинщины“ в
памятных событиях еврейских погромов на Украине. В этом смысле
представляет собой огромный интерес известный „Меморандум“,
врученный Деникину еврейскими общинами Екатеринослава, Харь-
кова, Ростова и некоторых городов Таврической губернии.

Еврейские общины с глубокой горечью констатируют в озна-
ченном документе, что: „Вместо обещанного мира и правопрядка,
который Ваше Превосходительство обещало, Добрармия при-
несла евреям грабежи и насилия со стороны солдат
и в известных случаях недружелюбное отнощение

со стороны командования“... „Во всех местах, куда только приходит

Добрармия, произошло и сейчас происходит систематическое более

или менее окончательное уничтожение еврейского населения...

Надо иметь в виду, что эти общины представляли наиболсе реакционные и
угоднические слои епрейской буржуазии, весьма лойяльно относившиеся к Деникинской
власти и отнюдь не питавшие никаких симпатий к большевикам. И вот, сколько ужа-
сов должно было пережить еврейское население, чтобы даже самая труслиная и угодни-
ческая часть его отважилась на такой отчаянный шаг, как открытое обличение

14

Безвестная жертва пстлюрозщины: у несчастного Жертвы деникинских зверств. У одного отрублена кисть
зажиньо содрана кожа левой руки, пальцы на правой и изуроловано лицо.
У другого — сильно изуродована левля рука

Шертвы истаюравекого погрема в Тефниополме Асто 9 г. Зажина сожженные

Добровольческай армии в убийствах и грабсжах, ла при том еще бросить этот горький
упрек в лицо самому диктатору-Деникину!|

Ясна, что это была последняя ставка забитых масс сврейского населения, по-
чувствовавшего, что все равно уже рисковать нечем, ибо стремительно катившийся „дс-
вятый вал“ контрреволюции грозил захлестнуть кровью всс сврейство Украины.

Замученная, тсрроризованная и деморализованная непрерывными погромами, еврей-
ская мелкая буржуазия готова была с радостыю принять уже всякую власть, какая
только могла бы, по крайней мере, гарантировать сй личную и имущественную безопасность.

В еврейском обывателе долгое время была крепка вера в Добровольческую армию,
шедшую на смену разбушевавшейся Петлюро-бандитской стихии. Было известно, что
АДсникин действуст по директивам и при материальной поддержке Антанты, и это об-
стоятельство придавало Добрармии особый вес и силу в глазах еврейского обывателя,
который никак не мог себе представить, что крупнейшие и культурнсйшис
державы мира, в которых еврейская буржуазия играет видную роль, —что эти дер-
жавы могут снабжать оружием, снаряжением и деньгами завсдомых па-
лачей и погромщиков... Еврейскому обывателю казалось, что весь вопрос только в
„лойяльности“, в том, чтобы отмежеваться от большевиков. В этом отношении он, ко-
нечно, готов был пойти на все, ибо экономическая политика Советской власти в период
военного коммунизма чрезвычайно болезненно отозвалась на еврейской мелкой бур-
жуазии. И вот, еврейский обыватель снова берется за старые испытанные методы: на-
чинаются депутации, встречи Добровольческой армии с хлебом-солью; начинаются
подкупы, подарки, посылка делегаций, усиленное подчеркивание своей политической
лойяльности и т. д. Но все это напрасно: Деникинская власть приносит
еврейскому населению самые горькие разочарования. Погромная поли-
тика становится все более и более откровенной; пьяные казацкие и дикис чеченские
орды свирепствуют во всю, и еврейское население попадаст из „Петлюров-
ского“ огня в „Деникинское“ полымя... Даже шум, поднятый заграничной ев-
рейской прессой по поводу добровольческих зверств, не спасает положения, ибо
погромная стихия является неот‘емлемой частью реакции и контррево-
люции.

Само собою разумеется, что и вышеуказанный „Меморандум“ не помог, и петля
деникинских палачей все туже и туже стягивалась вокруг шеи еврейского населения.
Резня, грабежи и бесчинства происходили повсеместно. Осведомительное агент-
ство — „Осваг“ деникинского генерального штаба вело открытую антисемит-
ски-погромную агитацию, рассылая провокационные телеграммы, бюллетени и
воззвания.

Официозная пресса, руководимая таким выдающимся публицистом, как В. Шульгин,
всячески одобряла подвиги белогвардейщины, подводя идейный базис под
все эти кровавые дсяния.

Так, например, в большой, талантливо написанной статье, помещенной в официозном
„Киевлянине“ под заголовком, „Пытка страхом“, В. Шульгин пишет: „По ночам на
улипах Киева наступает средневековая жизнь. Среди мертвой тишины и безлюдья
вдруг начинается душураздирающий вопль. Это кричат жиды. Кричат от страха...
В темноте улицы где-нибудь появится кучка пробирающихся вооруженных людей со
штыками, и, увидев их, огромные пятиэтажные и шестиэтажные дома начинают
выть сверху донизу...

„Целые улицы, охваченные смертельным страхом, кричат нечеловеческими голосами,

дрожа за жизнь... Это подлинный непритворный ужас, настоящая пытка,
которой полвержено все еврейское население.
„Русское население, прислушиваясь к ужасным воплям, вырывающшимся из тысячи

сердец, под влиянием этой „пычки страхом“, думает вот о чем: научатся ли евреи чему-
нибудь в эти ужасные ночи? Поймут ли они, что значит разрушать государства,
которые они ис создавали? Поймут ли они, что значит, по рецепту „Великого
учителя Карла Маркса“, натравливать один класс против другого? Поймут ли они, что
значит осушествить в Воссии принципы „народоправства“? Поймут ли они, что такое

16

мик 4 памлнитиРиат чи. пичнинима ит зиненуе в)

социализм, из лона которого вышли большевики? Поймут ли они, что им теперь
следует дслать? Проклянут ли они тсперь во всех синагогах и молельнях перед
лицом всего народа тех своих соплеменников, которые содействовали смуте?

Покается ли еврейство, бия себя в грудь и посыпав главу пеплом, покастся ли оно
в том, что такой-то н такой-то грех свершили сыны Израиля в большевистском без-
умни?... Пред евреями стоят два пути: один путь — покаяния, другой — отрицания,
обвинения всех, кроме самих себя. И оттого, каким путем они пойдут, зависит
их судьба.

„Неужели же эта „Пытка страхом“ не укажет им истинного пути?... (Кур-
сив наш).

Еврейские трудящиеся массы ответили на это провокационное выступление массо-
вым переходом на сторону Советской власти. „Пытка страхом“ и погромный
террор только усилили тягу еврейского пролетариата к коммунизму, и вместо
всенародного покаяния, которого Шульгин требовал, еврейские массы, в особенно-
сти их рабочий авангард, усилили свою борьбу против кровавого режима-
буржуазно- помещичьей клики.

Однако, эта гнусная статья все же произвела в свое время колоссальное впечатде-
ние на определенные слои не-еврейского населения и чрезвычайно усилила погромное
настроение.

Чтобы оценить значение этой неслыханной по своей провокационнои наглости
статьи, нужно принять во внимание, что она появилась в печати в октябрьские дни,
т.-е. именно в самый разгар киевских событий, когда в столице Укранны, на
глазах высшего командования и представителей союзных держав, свершались действн-
тельно средневековые ужасы. Офицерство и юнкерство поделили между собой город
и спокойно, небольшими группами, обходили еврейские квартиры, учиняя убийства,
грабежи и насилия над мирным населением. Описанный Шульгиным нечеловеческий
крик и вопль обреченного еврейского населения ничуть не тревожили этих мародеров
и палачей; они под’езжали на легковых и грузовых автомобилях к заранее намеченным
домам, взламывали ворота и двери, врывались в квартиры, грабили, пытали, насиловали
и убивали, при чем не только не стеснялись своим официальным положением, но,
наоборот, бравировали своим благородным дворянским происхождением, подчерки-
вая свою воспитанность, свои „манеры“, свои познания в языках и музыке...

Как это ни дико, но это установленный факт, что в самый разгар грабежа, когда
обезумевшие от пытки и ужаса жертвы мысленно готовились к смерти, какой - нибудь
офицер или юнкер вдруг невозмутимо садился за рояль и самым старатель-
ным образом исполнял бравурную песенку или сентиментальный романс.
До такой виртуозности в пытке не дошли, кажется, и отцы „святой инквизиции“.

На улице раздавались душураздирающие вопли о помощи; из каждого угла разгра-
бленной квартиры веяло жутью и тоской, а белогвардейские рыцари старались быть
„галантными“ с дамами, говорили комплименты, подымали уроненные вещи и... тут
же крайне бесцеремонно „обыскивали“ женщин, а то и просто отводили несчастную
жертву в спальню и совершали там свое гнусное дело...

О нравственном уровне этих дворянских „героев“ можно судить по тому факту,
что за приличную плату они нанимались охранять покой наиболее
богатой еврейской буржуазии и не допускали к своим нанимателям ночных
налетчиков.

Таков был облик Добровольческой армии...

Повидимому, и сам Деникин был не особенно высокого мнения о своих доблест”
ных соратниках; по крайней мере, в беседе с вышеупомянутой еврейской делегациеи,
подавшей ему „Меморандум“, он довольно откровенно выразился по адресу своей армии,
что это, мол, к сожалению, не идейные добровольцы, а простой сброд, и потому ничего
хорошего от них и ждать не приходится...

Действительно, вся армия сверху донизу была отравлена шовинизмом, антнсеми-
тизмом и совершенно деморализована разбоями и грабежами. Вечные кутежи, беспро-
светное пьянство, зверскис забавы, мародерство——все это пробуждало самые низменные

18

Развалины м. Богуслова, Киевской губ-, разграбленного и сожженного погромщиками

М. Белиловка, Кисиской губ. после погрома

Атаман Кваша в момент ареста

инстинкты, жадность и шкурничество, которые усиливались параллельно с увеличением
обозов с награбленным добром, следовавших за армией.

Так изо дня в день гнила и разлагалась эта огромная и вначале столь силь-
ная и дисциплинированная Добровольческая армия. Здесь проявились те же неумолимые
законы истории, что и в отношении Петлюровской армии и разных других реакцион-
ных и контрреволюционных банд.

Мы видели, какую роль сыграли „деникинцы“ в жизни украинского еврейства.
Тем поразительней тот факт, что все эти неслыханные зверства и деморализация армин,
шедшей под лозунгом „спасения родины и установления прочного правопорядка“— не
встретили никакого осуждения со стороны какой бы то ни было из политических
партий и групп, на которые опиралась деникинщина.

Эти политические и общественные круги не только не осуждали погромной н
открыто-реакционной политики Деникина, но, наоборот, аттестовали его перед
всей Европой, как истинного „демократа“, и прославляли его, как спасителя
отечества от большевистского ига...

Мало того, кадетская партия, являвшаяся тогда официальной правительствен-
ной партией и взявшая на себя всю ответственность за его политику, — эта партия
на своей конференции, состоявшейся в Харькове 19/Х| 1919 г., т.-е.
в самый разгар погромной вакханалии, не нашла ничего лучшего, как
взять „Добрармию“ под свою защиту и в то же время довольно недву-
смысленно пригрозить еврейскому населению ужасными последствиями,

если оно не удержит свои революционно-настроенные элементы от активной поддержки
большевистского движения.

„Российское еврейство должно понять, что если оно не станет
определенно за полную и безусловную поддержку национальной дикга-

туры и „Добровольческой“ армии, которые восстановляют русскую
государственную жизнь, то для него нет спасения“. | ‹

Таков подлинный текст принятой резолюции. Кадетская конференция, таким
образом, стала вполне на идейную позицию от'явленного черносотенца

20

и монархиста В. Шульгина; тем самым подтвердила, что в борьбе против больще-
визма стерлись все гранн между монархическими и буржуазно-демократическими груп-
пировками, для которых на первом плане стоит защита своих классовых инте-
ресов против общей опасности...

Мало того: в этом лагере защитников белогвардейщины и погромщиков оказалась и
еврейская буржуазия. Представители крупной еврейской буржуазии, скрывшиеся за гра-
ницу при первых раскатах Октябрьской революции, взяли на себя задачу реаби-
литации и защиты всех мародеров и погромщиков, погубивших несколько
сот тысяч человек еврейской бедноты, разоривших свыше миллиона еврейского
населения и пустивших по миру около 300.000 еврейских сирот.

Мы не будем здесь останавливаться на поведении еврейской эмиграции в лице
Винаверов, Каменек, Гессенов, Биккерманов и других, открыто перешедших в лагерь
заклятых врагов Советской России. Но мы не можем обойти молчанием активное
выступление еврейских контрреволюционеров в защиту палачей и погромщиков.

Достаточно указать на известное выступление Пасманика на Парижской
конференции русских монархистов и матерых погромщиков и на другое анало-
гичное выступление киевского еврея Марголина в роли представителя Петлю-
ровского „правительства“ на мирной конференции.

Украинская реакция не без задней мысли послала своего „жида“ на мирную кон-
ференцию, где, естественно, должен был всплыть и вопрос о еврейских погромах.
Посылка еврея для защиты интересов Украинской Петлюровской „Республики“ должна
была продемонстрировать „братские“ отношения между украинским и еврейским „наро-
дами“.

И. вот еврей Марголин, этот типичный представитель еврейских промшленных
кругов, выполнил свою задачу не за страх, а за совесть: он не только защищал
петлюровщину против обвинений в антисемитизме и организации еврейских по-
громов, но имел еще наглость обвинять большевиков в устройстве еврейских
погромов с целью „дискредитирования“ „Украинского Правительства“!

21

Польские зверства в Мозыре

П

Погромы в Белоруссии

ОШМАРНЫЕ события, развернувшиеся на Украине на фоне граждан-
ской войны, не могли, конечно, не отозваться рикошетом в при-
мыкающей к Украине Белоруссии: то там, то здесь происходили
погромные вспышки, и еврейское население жило в тревоге
и страхе. Но так как здесь не было той специфиче-
ски погромной кон‘'юнктуры, которая создалась на
Украине в результате обостреннейшей внутренней борьбы по-
литических групп» а главное—не было вооруженных
контрреволюционных сил, то погромные настроения не
принимали вначале угрожающих размеров и не выливались в
такие резкие и чудовищные формы, как на Украине.

С вторжением поляков в Белоруссию, в августе 1919 г., картина изменилась: сразу
началась кровавая вакханалия погромов, которая продолжалась около двух лет и
нанесла местному еврейскому населению зияющие раны, не залеченные еще до сих пор.

Белорусские погромы по своему темпу и размаху делятся на 3 периода. Первый
период— это период сравнительно „умеренных“ погромов, устроснных непосред-
ственно польской армией за 1| месяцев оккупации вплоть до отступления из

Белоруссии.

22

БАНДИТЫ „ АТАМАНЫ — СЛЛАХОВИЫ: Перный рад Залналюк, Юрченко, Масейчух, оп ме Мушьа.
Второй рнд: Полешук, Федюк, Змиенекий.
Гретим рнд: Подлесецкий, Затерко. Захарченко
Г рупно: Мижаренекии, Струк, Купылиневии, Гиденич.

п ке: Ч ни нЕ о |

Второй период— 1920 г. отличается большей свирспостью и кровожадностью. Здесь
уже подвизаются бслогвардейскис полчища Балаховича и Савинкова, которые с
успехом подражают пстлюровцам и деникинцам, применяя целиком их методы; нако-
нец, третий период это— просто бандитизм, свирепствовавший в течение всего 1921 г.
Но так как банды Булак-Балаховича, а также бандитские шайки фак-
тически организовывались под рукой польского командования и по-
лучали от него снабжение, то все эти три погромные периода мы по
справедливости должны поставить под одну общую рубрику: „польские
погромы в Белоруссии“.

Погромы первого периода отразили в себе специфически-шляхетское
презрение к еврею и грубейшее издевательство над его национальным и челове-
ческим достоинством, над его религией, культурой и всем его жизненным бытом. Прежде
всего, поляки широко практиковали излюбленный прием срезывания или выдер-
гивания бород у стариков евреев. Во многих местечках в ту пору почти нельзя было
встретить еврея с несрезанной частью бороды. Это было своего рода позорным клей-
мом, по которому вельможная шляхта издали распознавала еврея. Бороду носили без
риска и страха только особо почтенные евреи по особому на то разрешению
властей. Этим самым была воскрешена мрачная страничка из средневековья.

Избиение нагайками широко применялось и принимало иногда характер совершенно
массовый. Отмечены случаи массовых избиений, как, например, в деревне Ганевичи,
Борисовского уезда, где в августе 1919 г. поляки учинили экзекуцию над еврей-
ским населением, избив несчастных до полусмерти. Кощунство, осквернение предме-
тов культа и издевательство над религиозными чувствами еврейского населения
составляет также весьма характерный штрих польских погромщиков. Так, например, в
местечке Титовке, в январе 1920 г., поляки заняли синагогу, устроили в алтаре
клозет, кощунственно издевались над свитками торы и, наконец, совершенно разру-
шили синагогу до самого фундамента.

По субботам и в наиболее чтимые еврейские праздники поляки систематически
мобилизовывали еврейское население для тяжелых и неприятных работ, при чем во время
работ издевались над своими жертвами и избивали их прикладами и нагайками. На-
пример, в Бобруйске, в день иом-кипур‘а (судный день), в 1919 году, все еврейское
мужское население было выгнано из всех синагог и под конвоем отправлено за 8
верст от города для погрузки сена. По случаю поста евреи были в одних
чулках, без обуви, но солдаты не позволили им обуться и всю дорогу осыпали их
градом побоев. Сено находилось на топком, болотистом лугу, и евреям приходилось

Знаменитый итамаи Орлик и тюремной больнице. Опериронал и Кневском районе

|
}
|
‚
}

15
|

Фибь кие ЛЬ ДИЗ ого. 98...

"РИТА ОХА
ЗАРА

Жыл А:
ж+;
1 ”;

а

САХ

=:

о т Зиг

и

ти
ХР

домов н 1920 г

детских

в одном ия

анные

жертзы погромов, собр

Круглые сироты

бродить по колена в воде и оттуда носить сено к возам, которые были поставлены за
полверсты от стога, Вся. эта работа, как и многие другис, носили характер острого
издевательства над сврейским населением.

Вот несколько ярких штрихов, характеризующих зверства и глумления польских соллат

В местечке Глуске польские солдаты согнали ночью еврейское население для порчи
и вырубки телеграфных столбов, причем солдаты немилоссрдно избивали всех нагаи-
ками и прикладами, заставляли их дотрогиваться до электрических проводов, запутывали
их в проволоку, гоняли в поле для рытья ям, заставляли засыпать эти ямы и сновь
рыть: при помоши побоев вынуждали свои жертвы ложиться на-земь, подпрыгивать.
маршировать, делать гимнастику, танновать и т. д. до утра, а под конец, обобравк и
ограбив до нитки, отпустили домой.

В другой деревне Мозырского уезда поляки подвергнули 11 евреев следующей
мучительной пытке: они заставили несчастных пить воду и выпить без
перерыва по целому ведру. Для этого они им всовывали палки в рот, искус-
ственно вызывали рвоту и вновь заставляли их пить, затем, уложив всех на землю,
покрыли досками и провели по ним несколько лошадей; наконеи, натешившись вдоволь
над жертвами, они нацепили им всем камни на шею и бросили их в Припять...

Случаи бессмысленной жестокости польских легионеров далеко не единичны. Так.
например, в селе Березине, в августе 1919 г., поляки закопали живьем гражд. Зал-
мана—фабриканта—по подозрению в большевизме; такая же ужасная участь постигла
в Бобруйске семью гр. Геклера из 9 душ, заподозренных в коммунизме. Вся семья
была арестована и затем бесследно исчезла. Совершенно случайно была впоследствии
обнаружена яма, в которой нашли несчастных с разможженными черепами, переломлен-
ными конечностями и пр. Экспертизой установлено, что некоторые женщины из числа
этих 9 жертв были зарыты живыми. В Мозыре среди бела дня в городском саду
были поляками повешены три еврея по подозрению, якобы, в шпионаже. Несколько
позже, при отступлении из Мозыря, без всякого повода были повешены на одной
березе еврей и русский, при чем поляки заставили частных лиц под угрозой смерти
помогать палачу.

Изошряясь в жестокости, издевательствах над сврейским населением, заносчивые
паны додумывались до таких невинных забав, как привязывание стариков евресв
к лошадиным хвостам или запряжка евреев в телегу вместо лошадей и езда
на них по городу на потеху толпе. Нужно отметить, что подобная гнусность была,
между прочим, проделана в Минске, в столице Белоруссии, где еврейский элемент
составляет большинство населения и играет весьма видную роль в хозяйственной, поли-
тической и общественной жизни города.

Чтобы покончить с вопросом об издевательствах поляков над еврейским нассле-
нием, следует еше указать на принуждение при помощи угроз и побоев танцовать, петь
и кричать: „Да здравствует Польша!..“ Польские издевательства были до такой степени
невыносимы, что многие предпочитали смерть и нередко обретали се от рук польского
мучителя...

Что касается квалифицированных погромных действий, то сюда относятся, глав-
ным образом, грабежи, поджоги и насилия над женщинами. В тех местностях,
которые служили транзитными пунктами, грабежи продолжались беспрерывно вте-
чение многих месяпев. В этом отношении поляки ничуть не уступали петлюровцам и
деникиниам; они забирали не только одежду, белье и обувь, но также мебель: и даже
домашнюю утварь, при чем несе это открыто и организованно нагружалось на подводы.
перекладывалось в вагоны и отправлялось в Польшу, а что нельзя было увезти, то
уничтожалось тут же, на месте. Благодаря Такому варварскому режиму польских ЗИ
пантов, еврейское население этих местностей разорилось до тла и совершенно ООНИ-

шало. Особенно разорительшя были многочисленные пожары, произведенные поляками
в городах и местечках. Этот вандализм, имевший карательные и террористические Цели,
яилялея круинейшим бедствием для епрейского населения Белоруссии.

На кровавых подвигах Булак-Балаховича, ранно как и на похождениях различных
бапдитских шаск, мы подробно остановимся в следующей главе. Пока же мы только

ИИ

заметим, что эти прихвостни польской буржуазни выполняли свои задания не за страх,
а за совесть, старательно копируя истлюровских и деникинских погромщиков.

Итак, общая картина погромного периода на Украине и в Белоруссии обрисова-
лась пред нами с достаточной ясностью. Для большей же полноты и законченности нам
остается лншь коснуться еще вопроса об отношении к этим кошмарным событиям
несврейского населения в массе и вчастности об отношении Советской власти
к антисемитизму и погромщикам.

Многочисленные наблюдения самих пострадавших дают нам неопровержимые дока-
зательства того, что отношение нееврейской массы населения к погромам было
в общем безусловно отрицательное.

ГИРШ ТУРИ.

Начальник тетиецской епрейской самообороны.

Весною 1919 года во воемя григорьенского

погрома в м. Тетиеве Гирш Тури во главе

свосго отряда геройски отражал нападение

григорьевцен и спас сотни людей от гибели.

днако, о последней схватке с бандитами он

сам геройски погиб иа посту начальника
дружины

РОМАН ПЕРЕДЕРЯ.

Реполюционный деятель и стойкий защитник ео-
рейских масс от ногромов— крестьянин Волын-
ской губ. В 1918 г., когди бандиты ворвались
в Чуднон и, загнав евреен в синагогу, хотели
их сжечь живыми, Передеря с опасностью для
споей жизни спас евреев от неминуемой гибели.
Погиб при втором набеге на Чуднов, защищав
еврейское население

Не говоря уже о передовых слоях пролетарской и трудовой интеллигенции, можно
утверждать, что и более культурная часть городского мещанства, а также значительная
часть беднейшего крестьянства чутко реагировали на погромы и приходили на помощь
погромленному населению в той или иной форме.

Чаще всего приходилось прятать обреченное население от свирепствовавших
банд, и эта помошь нередко оказывалась еврейскому населению с риском для собственной
жизни, ибо погромщики жестоко расправлялись с такими „жидовскими покровителями“.
Среди погромных материалов имеются документы, свидетельствующие о самоотвер-
женной дсятельности отдельных влиятельных лиц, которым сотни свресв обязаны
своим спасением. (Таковы, напр. Передеря, Верхола и др. См. Ш главу).

Если бы этого не было, то еврейское население было бы поголовно истреблено,
а уцелевшая часть погибла бы от голода, холода и болезней.

Эти светлые проблески человечности вносили живую, бодрящую струю в отра-
вленную атмосферу дикости и злодейства, насыщенную кровью и страданиями

ой

трех миллионов людсй. В минуты самого мрачного отчаяния затравленное и изму-
ченное еврейское нассленис черпало в этом утешенис и надежду на то, что не все еше
потеряно и что с уничтожением контрреволюционных сил наступят лучшие времена.
Мы уже знасм теперь что эти надежды оправдались в полной мере.
Торжество революции и победа Советской власти принесли спасение и братскую помошь
нзмученному еврейскому населению Украины и Белоруссии, над которым в течение
четырсх лет висел Дамоклов меч об‘единенной и сплоченной контрреволюции и реакции.

Советская армия многократно спасала еврейское население от поголовного истре-
бления (Проскуров, Житоми?, Елисаветград и др.). И потому мы видим, что из всех
правительств и властей, сменившихся в период гражданской войны на обширной терри-
тории бывшей Российской империи — Советская власть была единственной
властью, которую еврейскос население встречало с искренней
радостью, как избавительницу от страданий и смерти.

Советская власть не только не запятнала себя погромной политикой, но, наоборот,
каждый раз в корне парализовывала малейшие антисемитские выступления. В этом
отношении заслуживает особого внимания тот факт, что такие видные бандиты, как
Махно, Григорьев, Струк и др., в бытность свою на стороне Советской власти
не только не могли помышлять о погромах, но и не отваживались ни на какой
шаг, который мог бы быть истолкован, как проявление антисемитизма,

То же следует сказать и относительно различных партизанских и казачьих
частей, которые с момента персхода в ряды совстских войск совершенно преоб-
разовывались и быстро изживали свои погромные настроения. Прила-
гаемая здесь серия снимков осужденных и казненных руководителей погромных банд
свидетельствует о том, что железная рука пролетарского правосудия бес-
пощадно и сурово покарала всех действительных мародеров и погром-
щиков, прислужников российской и международной реакции-

Попытка главных вождей и вдохновителей погромных банд — Петлюры, Махно,
Балаховича и Савинкова скрыться от справедливого возмездия под крылышком поль-
ской шляхты, румынских бояр, окончилась для некоторых из них неудачно. Савинков
был, в конце-концов, арестован на советской границе, осужден и заключен в тюрьму,
где он и покончил самоубийством, поняв весь ужас своего падения и полной отвержен-
ности. Петлюра пал на улице Парижа от руки украинского эмигранта Швариборда,
добровольно взявшего на себя роль судьи и мстителя за море невинной крови, про-
литой этим бандитским атаманом. Несомненно, что и остальных беглецов постигнет
такая же судьба: вездесущая немезида настигнет этих палачей и мучителей, нашедших
гостеприимный приют у французской и польской буржуазии.

Зиерства билахоицеи. ЯЖеншива г рпяможщенной головой, пыреланной грулью и сисеченной рукой

Е ЖИ ОУРуЧА" 2

Жертвы деникииского погроми в м, Смеле, Кисиской губ. (Сситябрь 1919 г.)

Ш

Отдельные погромы и трагические эпизоды
УКРАИНА

Овручский погром

КОНЦЕ декабря 1918 года в Овруч вступил петлюровский отряд
под начальством атамана Козырь-Зирки, ярого националиста и
шовиниста. Этот типичный украинский мелкобуржуазный интел-
лигент, кичившийся своей образованностью и из‘яснявшийся на
литературнейшем украинско - галицийском языке, ознаменовал,
однако, свое пребывание в Овруче целым рядом диких бесчинств
и издевательств над евреями и под конец учинил настоящую
резню. Уже через несколько дней после сго прибытия в Овруч
начался погром, который в первые два дня погубил свыше
двадцати жертв. Отдельным лицам из наиболее состоятельного
класса удалось откупиться крупными суммами, которые были
внесены лично атаману вместе с таким же крупным „пожертвованисм“ на армию.
Под влиянием этого подношения Козырь-Зирка на время приостановил резню.
Однако, эта передышка длилась недолго, и 16-го января 1919 года, накануне отступле-
ния из Овруча под натиском советской армии, Козырь-Зирка со своими молодцами
устроил „прощальный“ погром, во время которого петлюровцы охотились за людьми,
как за зверьми. Всех пойманных уводили на вокзал, и там их расстре-
ливали. В результате короткого хозяйничания этого украинского патриота в Овруче
оказалось 80 слишком убитых и замученных, свыше 1200 разгра-
бленных домов и совершенно обнищалое население в несколько
тысяч человск.

29

Фе:

Груда тел на одной из улиц п г. Опруче после резни, учиненной петлюровцами в январе 1919 г.

ФЩертиы деникинениго погрома в (Фастове. (Сентибри, 1919 г.)
16 з-ребение грула тертв и костей, собранных па разиым углам

Атамаи Самосенка, пстлюропец, герой проскуропской и фельштнииской резни, по

премя которой гайдамацкий отряд с атамином по глапе, п полном босвом порядке

и с оркестром музыки пошел п город и и течение четырех члсав зверски перебил

холодным оружием сныин 1600 челонек (снимок еделии и проскуроиской больнице,
гле Самосснко лечилея от сифилиса)

Проскуровская резня

Проскуровский погром представляет собою яркую картину „петлюровщины“, озна-
меновавшей свое существование рядом кровопролитных антисврейских выступлений.
До начала 1919 года в Проскуровс было тихо. но затем, с вступлением в город Запо-
рожской казачьей бригады имени атамана Пстлюры, а также третьего гайда-
мацкого полка, настроение в городс стало тревожным и напряженным. По всему видно
было, что комендант города Киверчук и атаман запорожской казачьей бригады Само-
сенко что-то затевают, но не было ясно, в какую форму это может вылиться. Погром-
щики же только ждали удобного момента. По роковому стечению обстоятельств мест-
ные революционные элементы, опиравшисся на большевистски настроенные части
местного гарнизона— 15-й Белгородский и 8-й Подольский полки, — задумали поднять восста-
ние против власти „Директории“. Это и послужило удобным предлогом к резне, которая
втихомолку подготовлялась еще ранес. Восстание вспыхнуло 15 февраля рано утром.
но через несколько часов оно было подавлено. Восставшие части под натиском превос-
ходных сил противника отошли по направлению к Фельштину и к местечку Ярмо-
линцы. Тогда атаман Самосенко собрал вссь гайдамацкий полк на вокзале и устроил
для него по случаю „победы“ торжественный обед с обильной выпивкой. За обедом
Самосенко выступал перед охмелевшей аудиторией с пространной речью на тему о
тяжелом положении Украины и о том, что самым опасным и непримиримым ес врагом,
а также опаснейшим врагом всего казачества являются жиды, которых, поэтому, следуст
вырезать и уничтожить до единого. Эта погромная речь встретила глубокое
сочувствие среди гайдамаков, которые по требованию атамана Самосенко тут же тор-
жественно поклялись вырезать всех жидов, не тронув, однако, их имущества.
Эта клятва была произнессна перед полковым знаменем и создала
особое приподнятое настроение. После этого весь гайдамацкий полк, постро-
ившись в ряды, в полном боевом снаряжении, с оркестром музыки и
особым санитарным отрядом торжественно направился с вокзала в город, где и пере-
группировался в небольшие отряды по пять или десять человск. По данной команде
отряды организованно и стройно принялись за дело. Население ничего
не знало и ие было совершенио подготовленио к этой катастрофе. И так как, согласно
данной клятвы, убийства должны были производиться исключительно

31

Пыль чью се +2
ом

Зах У
Сдоеооьчь ФА В дель
коруоекитуея

ету кр

же

В
в:
1

НЕ

АЗОВ
ЕЕ;

424%.

тж т,

вы
к ©.

Жертвы петлюровского погромп в Проскурове. Февраль 1919 г.

холодным оружием, то вначале даже соседи не знали о том, что происходит в
ближайших домах и квартирах. Гайдамаки спокойно и не торопясь переходили из дома
в дом и там, сразу накинувшись на обезумевших от страха и неожиданности жителей,
резали, рубили, кололи всех попадавшихся им без разбора пола и
возраста, обнаруживая при этом поразительную и совершенно не свойственную им
стойкость в отношении грабежа еврейского имущества. Ни в одном доме палачи
ничего не тронули, но зато они самым тщательным образом разыскивали спря-
тавшихся евреев по чердакам, сараям, погребам, бросая туда на всякий случай ручные
гранаты и бомбы. Эта неслыханная по своей обдуманности и жестокости
резня продолжалась четыре часа сряду, втечение которых было
истреблено свыше 1600 человек. ассвирепевшие гайдамаки намеревались
выполнить свою клятву до конца и уничтожить все еврейское население Проскурова,
но тут вмешался проскуровский комиссар Таранович, который совершенно не знал
о замысле и уговоре атамана Самосенко с комендантом Киверчуком. Таранович
немедленно снесся по телеграфу с командиром корпуса, который приказал Самосенку
немедленно приостановить погром. По данному сигналу резня была приоста-
новлена, при чем гайдамаки собрались в заранее условленное место, построились в
колонны и с музыкой и песнями отправились на вокзал в свои вагоны, как будто они
выполнили в высшей степени важное военное задание.

Однако, разбушевавшаяся стихия не скоро улеглась, и после этого еще продолжа-
лись частичные эксцессы и убийства.

Приостановив погром в Проскурове, Самосенко направил тотчас же своих гайда-
маков в соседний город Фельштин, где одновременно с Проскуровом произошло
также большевистское выступление. Гайдамаки повторили в Фельштине свое
кровавое дело и втечение нескольких часов зверски переоили и
замучили около 600 человек. Из „героев“ проскуровской резни следует отмс-
титьъ врача Сорокина, который собственноручно убивал и пытал несчастные
жертвы, попадавшие в его руки. После окончания погрома, когда палачи подводили
итоги устроенной ими кровавой тризны, этот врач -бандит цинично похвалялся тем, что

32

Жергаш петлюровской резни п Проскурове. «Оспраль 1919

Шертны петлюрозекоги погрома в Проскуроне, (Фепраль 19191

о ——.--
ее Ре -

Зи ЕЕ

2

ь
мы

7

У а

он собственноручно убил сврейскую девушку поразительной Кр

соты, на которую не поднялась рука ни одного гайдамака... В про
тивоположность этим извергам необходимо отметить самоотверженную деятельность
комиссара Тарановича и особенно гласного Проскуровской думы гражданин:
Всрхолы, который с явным риском для собственной жизни смело

решительно выступал в защиту еврейского населения, изобличал Самосенко в погрома
и убийствах и своим энергичным вмешательством оказал весьма ценную помо!

еврейскому населению Проскурова.

Жертвы гайдеманкой резни в Фельштине, Подольской губ. Фенраль 1919 г.

Эпизод на станции Бородянка

23-го февраля 1918 года станция „Бородянка“ была захвачена гайдамацким отрядом
во главе с самим Псестлюрой. Гайдамаки по своему обыкновению бросились
в местечко, якобы, искать оружие, при чем под угрозой расстрела всего еврейского
населения потребовали выдачи определенного количества винтовок, пулеметов и пр.
Никакого оружня, конечно, у населения не было, и тогда евреи со вссго местечка
во главе с раввином собрались в главной синагоге, оделись вн
молитвенные облачения и начали торжественно клясться, припадая
к земле, воздымая руки к небу, призывая в свидетели самого бога,
что никакого оружия у них нет. Это было жуткое средневековое зрелище.
Сотни людей, одетые в молитвенные облачения, со свитками „торы“ на руках, стояли
на коленях, клялись и молили о пощаде, но потрясающая картина, однако, не тронула
свирепых гайдамаков, и только значительная сумма денег, собранная среди
обреченных, спасла их от смерти. В это время сам „головной атаман Петлюра“
находился на вокзале и, зная об этом варварстве, предавался отдыху в своем салоп-
вагоне, ничуть не тревожась за судьбу еврейского населения," отдан-
ного им на милость гайдамаков.

Денигинекий погром в Черкассах. Опознаваиие родственниками убитых среди груды тел на кладбище

Полтавский эпизод

Весьма характерный эпизод из времен разгула пстлюровщины произошел в Полтаве.
Гайдамаки хватали на улицах евреев, доставляя их в помещение военного училища, где
несчастные подвергались мучительным истязаниям, издеватсльствам и пыткам. Между
прочим, арестованные подвергались”“телесным наказаниям — до 200 шомпольных
ударов, при чем их заставляли кричать „Хай живе вильна Украина“.

олько после выступления в печати покойного В. Г. Короленко эти безобразия
и зверства были прекращены.

я
бл

Глуховский эпизод

Во время Глуховского погрома произошел следующий потрясающий эпизод: в одной
сврейской квартирс погромщики убили трех сыновей на глазах матери. Ее самое не
тронули и только приказали ей приготовить к следующему дню обед. Несчастная жен-
щина, повинуясь приказу, приготовила обед для убийц ее сыновей. На следующий
день палачи к назначенному часу действительно пришли и, как ни
в чем не бывало, сели за обед, забавляясь самыми невинными раз-
говорами. Эта пытка с обедами и беседой продолжалась несколько дней до самого
ухода бандитов из города.

Григоръевский погром в Черкассах, летом 1919 г. Родные у трупов своих родстяенников

Погром в Смеле

16-го марта 1919 года среди белого дня григорьевская банда ворвалась в Смелу
и принялась убивать и грабить. Всех встречных евреев арестовывали и направляли на
вокзал, где их помещали в товарные вагоны. Через некоторое время эти вагоны были
вывезены за город, и там, в поле, несчастных пленников стали выбрасывать
из вагонов, посылая им в догонку по несколько пуль. В течение короткого
времени на линии железной дороги в лужах крови валялись 42 бездыханных трупа.

36

у

{2

ох

<
м

Засрства махновцев в Александровске летом 1919 г. Замученные пыткой

Кровавая бойня в Тростинце

9-го и 10-го мая 1919 года петлюровские банды, ворвавшись в Тростинец, принялись
хватать и арестовывать еврейское мужское население. За это время ими было задержано
около 400 человек различного возраста, которых заперли в помещение местного воен-
ного комиссариата. Никто не знал, какая участь ожидает несчастных пленников, но
чувствовалось, что предстоит нечто ужасное. Действительно, начались какие-то жуткие
приготовления. Десятки здоровенных бандитов принялись копать огромную могилу
в 35 аршин длины и несколько аршин ширины. Эта работа тянулась
мучительно долго, вызывая тревогу у населения, а тем временем 400 человек голодных,
измученных, стиснутых в небольшом помещении, запертых в душных комнатах, без
воздуха и без вентиляции, страдали и томились в предсмертных муках без проблеска
надежды на спасение. к жестокая пытка тянулась 30 часов, пока, наконец,
не наступила развязка. Орда вооруженных людей по сигналу окружила комиссарнат, вор-
валась в помещение, и началась кровавая резня. Сотни озверелых погромщиков
с остервенением накинулись на пленников с ножами, топорами, ло-
мами и прочими орудиями смерти, беспощадно убивая каждого попав-
шегося под руку. Не довольствуясь этим, бандиты забросали помещение комисса-
риата бомбами и гранатами, превратив десятки людей в груду окровавленного мяса.
Резня продолжалась довольно долго. так как уничтожить холодным оружием четыреста
человек — дело не легкое. Но „работа“ все-таки производилась с неослабевающим рве-
нием, пока все были перебиты и истреблены. Душураздирающие крики терзае-
мых и убиваемых не производили на убийц ни малейшего впечатления, и они еще
с большим ожесточением накидывались на свои жертвы, упиваясь их кровью и муками.

Только тогда стало ясно, для чего понадобилась гигантская могила. Убийцы свезли
свои жертвы и побросали их в яму, и эта просторная общая могила поглотила
400 мучеников, над которыми теперь возвышается своеобразный
мавзолей. Это— своего рода новая „Стена плача“, к которой в известные
дни население приходит поплакать и вспомнить кошмарные минуты пережитого. Всего
погибло в Тростиние до 500 чел.

37

7%)

` ВЮко У 15 прп узуЮрков 709

Дом и Тростинце, где произошла энерская расправа над беззашитными жертвахи
петлюровекой банды. Май 1919 г.

>

Братская могил, четырехеог жертв петлюронского погрома в Троестинце. Май 1919 г.

Уманьский погром

12-го мая 1919 года, после эвакуации Умани совстскими войсками, сильный отряд
повстанцев-партизан ворвался в город и начал бесчинствовать. К ним присосдинился
преступный элемент, пыпущенный из мест заключения, а также и мещанство, черносо-
тенное чиновничество и некоторые лица из местного духовенства. Погромная агитация
достигла высшего напряжения. 13-го мая наэлектризованная толпа бросилась в еврей-
ские квартиры и принялась убивать, резать, грабить и жечь. Наряду с этим в городе
шли массовые аресты и расстрелы. Таким образом, в первый же день погрома
погибло около 150 человек. Несмотря на то, что к вечеру того же дня был
организован „штаб“, который принял на себя власть в городе, погром все-таки возобно-
вился на следующий день — 14-го мая с новой силой, и в тот день было зверски
убито еще 200 человек. Один из главных застрельщиков погрома, украинский
эс-эр Клименко, назначенный комендантом Умани, выпустил во время погрома несколько
приказов и прокламаций, в которых население извещалось о свержении „жидовской“
власти в городе. Понятно, что подобные официальные приказы только подливали
масла в огонь и поощряли все черносотенные и контрреволюционные элементы к даль-
нейшим грабежам и убийствам.

Необходимо отметить издевательство, которому подверглось измученное население
уже после официального прекращения погрома, когда было приказано похоронить всех
убитых. Во время этих похорон озверелые банды, забравшись на кладбище, забавля-
лись безысходным горем близких и родных, явившихся на погребение. Под угрозой
расстрела они запрещали плакать, заставляли родственников убитых
петь и плясать, а сами распевали веселые песенки и наигрывали на
гармониках...

По приблизительным данным, за два дня было истреблено до 400 человек

азного пола и возраста, начиная от младенцев и кончая немощными стариками.
в трупов оказалось изуродованными, с отрезанными конечностями,
выколотыми глазами, отрезанными носами и ушами и вырезанными
грудями. Нужно отметить еще организованный бойкот еврейского населения
со стороны наезжего зажиточного крестьянства и местных торговцев. После похорон жертв
погрома в течение продолжительного времени местные торговцы и приезжее крестьянство
отказывались наотрез продавать еврейскому населению какие бы то
ни было продукты и товары, поставив, таким образом, его уцелевшую часть под
угрозу голодной смерти. За точным соблюдением этого бойкота учрежден был особый
надзор, и многие из крестьян и торговцев за несоблюдение бойкота подверглись
суровому наказанию.

Махнонекия банда в походе

ак лы

|

Жертва истлюровшины. На груди штыком нмрезано надпись: Жегтиа бандитскога надета на м. Козаним Бобруиех

„ризав гандамака“ угада. Мюдь 1919 к. Смерлем ная рана на голове

Жертва боидитекого шурома в Копоткевичих, Бобруйского усада. Женщина пыталась защитить ребенка.
ноориго оны дермала ина руки, по Обиндиг сабслиным ударом атеек у матери кисть правой пуки, нанес
глубокую рану ни левой руке и убил мляденца

Ротмистровский погром

Ротмистровка тяжело пострадала от погромов 13— 14 мая 1919 г. Около 60 домов
и много лавок было сожжено и разгромлено. Убито 45 человек, много тяжело
раненых. Здесь, как и во многих других местах, еврейское население без раз-
бора пола н возраста было собрано и заперто в синагоге. Это дела-
лось для того, чтобы без лишних хлопот можно было покончить с еврейским населе-
нием, а затем приняться за разграбление имущества. В течение долгих часов 1.200
запертых в синагоге человек кричали и вопили в безумном отчаянии о помощи, зады-
хаясь от недостатка воздуха и ожидая с минуты на минуту страшной неминуемой гибели.
И только простая случайность спасла обреченных от смерти.

Братская могила 13 жертв балаховичекой банды и м, Копоткепичи, Бобруйского
усади. У пеех тринадцати жертн иырезаны полоные органы

Елисаветградский погром

Григорьевские отряды вместе с партизанами после взятия Одессы раскинулись по
железной дороге, заняв линию Вознесенск, Помощная, Елисаветград, Знаменка, Кре-
менчуг, Користовка и Пятихатка. Как только Григорьев совершил свой предательский
шаг по отношению к Советской власти и выпустил свой пресловутый погромный
„Универсал“, так сейчас же началась повсеместно в занятых им пунктах резня еврей-
ского населения. Мз погромов этого периода, устроенных григорьевскими бандами,
особой жестокостью и неслыханным по размеру числом жертв отличается Елисавет-
градский погром, продолжавшийся от 15-го до 17-го мая 1919 года.

Еще 10-го мая, после об‘явления „Универсала‘, началась в городе погромная агни-
тация. Советская власть была свергнута, город был наводнен преступным элементом,
и еврейское население очутилось в полной власти многочисленных озверелых банд.
Небольшой совстский отряд, прибывший со стороны Одессы, на время потеснил было
григорьевцев к Знаменке, но, благодаря своей малочисленности, а также измене со
стороны некоторых элементов в самом отряде, он не удержался и был выбит гри-
горьевцами из города. И вот тогда-то и началось страшное кровавое дело. В первый
день громили и убивали исключительно военные чины, производившие свою работу

41

Жертия гиигориевского погрома в Глисайстгиаде. (Мали 1919 в.

Жертиы григорьенского погрома в Елисаветграде. Май 1919 г.

Жерлиы григорьеискога погрома и’ Елисанетераде. Май 1919,

спокойно и организованно. Миогочисленный преступный элемент, выпушенный из мес
заключения, а также различный сброд, собравшийся в город, следовал по пятам
воинских отрядов и грабил, заканчивая то, что было упушено григорьевцами. Н.
в последующие дни этот уголовный элемент, во главе с черносотенной интелли:
генцией, царскими чиновниками и некоторыми представителями духовенства, взял
инициатнву в свои руки и принял самое активное участие в зверских убийствах

и грабежах. Страшный кровавый туман на время окутал весь город, казалось ме было
никакого выхода, и всс еврейское население обречено на гибель. Но к счастью
случилось так, что в то время в городе заседал Крестьянский с‘езд. По инициативе
местных пролетарских организаций Президиум Крестьянского с‘езда совместно с пред-
ставитслями Союза Металлистов обратился к коменданту григорьевского гарнизона с
категорическим требованием немедленно прекратить бойню. Комендант упорно отказы-
вался, угрожая бомбардировкой города в случае малейшего сопротивления. М только к
концу второго дня, когда среди самих григорьевских банд наметилась определенная уста-
лость, комендант дал свое согласие на образование „Ревкома“ в составе рабочих от Союза
Металлистов и представителей от Крестьянского с‘езда. Ревком наспех органи-
зовал летучие отряды из наиболее сознательных рабочих, которые

Одна им братеких могил жерти григорьенского погрома в Елисинетграде.
Май 1919 г.

44

одним своим появлением на улицах немедленно приостановили по-
гром. Однако, на следующий день 17-го мая, когда бандиты узнали, что официаль-
ного распоряжения о прскрашснии погрома нст и что эти летучие отряды состоят из
рабочих добровольцев, они с еще большей интенсивностью и жестокостью возоб-
новили резню, которая на сей раз обошлась еврейскому населению очень дорого. Дело
в том. что ободреннос появлением рабочих дружин еврейское население считало, что
опасность миновала; большинство вышло из своих тайников и показалось
на улицах. И вот всс эти несчастные были застигнуты и растерзаны на
месте. В эти дни и несколько дней спустя город представлял собою зловеще-невидан-
нос зрелище. На улицах, во дворах и в домах, в погребах и на чердаках
стояли лужи застывшей крови, в которой валялись десятки и сотни
изуродованных трупов. Магазины и квартиры были разрушены. На улицах валя-
лась изломанная мебель, испорченные домашние вещи, изодранные подушки, из которых
летсли пух и перья и тучами носились в воздухе. Город выглядел огромным
кладбищем. И только 22-го мая, когда Советские полки заняли снова Елисаветград,
обнаружились первые признаки жизни: обезумевшее от ужаса и крови еврейское насе-
ление, забившееся по чердакам, подвалам и разным логовищам, начало робко показы-
ваться на улицах, с тревогой и ужасом вглядываясь в груды тел и разыскивая своих
близких и знакомых. Началась уборка трупов; была организована помощь раненым и
больным. Но тут сразу обнаружилось, что 50.000 еврейское население Елисаветграда не
только понесло колоссальные кровавые жертвы, но что уже в три дня оно было прев-
ращено в жалких нищих. Город оказался без провизии, без лекарств, без пере-
вязочных материалов и без запасов продовольствия. Разоренный и разгромлен-
ный город не привлекал соседних крестьян, которые прекратили под-
воз продуктов, и таким образом над уцелевшей частью еврейского насе-
ления, потерявшей во время погрома все свои запасы, повис призрак
голодной смерти. Убитых было так много, что целую неделю сотни людей были
заняты собиранием трупов и отправкой их на кладбище. Не было никакой возможности
вести точную регистрацию. Кладбище было буквально завалено тысячами
изуродованных тел. У каждой груды трупов происходили умопомрачающие сцены,
когда пришедшие узнавали своих отцов, матерей, детей, братьев и сестер.

Тысячи малых сирот беспомошно бродили по кладбищу, тщетно разыскивая своих
родителей и близких и не имея, куда приткнуть свои бесприютные головы. По неко-
торым еще недостаточно полным данным, в этом погроме погибло около 4.500 че-
ловек разного пола и возраста, включая грудных младенцев и дряхлых стариков.
Если бы Советская армия не пришла во-время— все еврейское население Елисаветграда
было бы истреблено.

Зверства в местечке Словечно

В местечке Словечно Волынской губернии произошла в середине мая 1919 г. ужас-
ная резня. Вот один из эпизодов этой резни. 16-го мая во время погрома группа евреев
в числе около 80 человек пыталась убежать из города по направлению к Овручу,
но на окраине местечка они были задержаны бандитами, которые вернули их обратно,
загнали в один дом и заперли в двух комнатах. Через некоторое время
вооруженная банда окружила этот дом, начала его обстреливать и бросать бомбы и
гранаты. Несчастные пленники улеглись на полу в два ряда друг на друга и стали
умолять о помоши. Тогда бандиты ворвались в квартиру и принялись
рубить, резать и колоть лежавших на полу.

Из верхних рядов никто не остался в живых, из нижних рядов некоторые тяжело
раненые остались живы только потому, что находились в обморочном состоянии или

притворились мертвыми. ии в

Дом в м. Словечно, где произошла страшная резня в мае 1919 г.

М. Словечио после погрома. Ма отмеченной груде камней было зарублено десить челонек

Новомиргород

17-го мая 1919 года значительная петлюровская банда ворвалась в Новомиргород.
Бандиты прежде вссго направились на сврейское кладбище, спокойно и не спеша
вырыли целый ряд могил для своих будуших жертв и предусмотри-
тельно заготовилн несколько возов негашенной извссти. Все эти чу-
давищные приготовления происходили на глазах обезумевиисго от ужаса сврейского населе-
ния, которое металось из стороны в сторону, нс имея возможности уйти из окруженного оча-
га смерти и вынужденного прятаться по чердакам, погребам и разным логовишам. Однако,
смерть настигла несчастных в их логовищах. Они все были перебиты, перерсзаны или
тяжело рансны. Непосредственно за палачами следовали подводы, кото-
рые подбирали убитых и раненых, свозили их на кладбище и сбрасы-
вали в ямы. Тяжело раненые были заживо похоронены вместе с убитыми, при чем
известь, которою бандиты тщательно засыпали каждую могилу, совершенно иско-
веркала и сожгла лица убитых до полной неузнаваемости. По прибли-
зительному подсчету, в таких мучениях и пытках погибло 105 человек.

Замученные махноннами в Алексаидровске, Екатеринославекой губ., летом 1919 г.

Вапнярка

В средиис мая 1919 года григорьевская банда вошла в местечко Вапнярку и по
обыкновению согнала всс сврейское население в одно место на центральную
плошадь якобы для митинга. Всех уклонявшихся насильственно приводили на площадь.
Сначала выступил оратор и произнес обыкновенную митинговую речь, а затем по окон-
чании, когда население хотело было разойтись по домам, оно внезапно было окру-
жено, и тут началась обычная бойня. Только благодаря ‘настойчивому вмеша-
тельству одного свяшенника удалось спасти нескольких стариков. Все остальные были
замучены и убиты.

47

о
Радомысль

Последний погром в Радомысле произошел в мас 1919 гола. Рано утром, когда насе-
денис еще спало, банда атамана Соколовского ворвалась в город, рассыпалась по еврейски::
квартирам и начала убивать н грабить. Застигнутое врасплох нассление нс имело воз-
можности никуда спастись, и таким образом в течение нескольких часов было за
рублено свыше 400 человск разного пола и возраста от стариков до младенцев.

Необходимо отметить, что Радомысль подвергался многократным погромам. Послед-
няя резня окончательно дезорганизовала население, которое в паническом ужасе начал
разбегаться в разные стороны по направлению к ближайшим крупным городам. Обше
число беженцев из Радомысля достигает 10.000 человек.

Тертиы страшиюн резни, устроенной бандитами в Копоткевичах (Белируесия\. На перком плаь
три к неких обезлавленных трупа Вдали груда тел

М. Каменный Брод, Волынской губернии

В июле 1919 года петлюровский партизанский отряд во главе с капитаном Рома-
нюком ворвался в местечко. Бандиты принялись громить и грабить и между прочим
арестовали 250 евреев, якобы, в качестве заложников на случай „жидовскога восстания”
Арестованных под усиленным конвоем отправили в ближайший город Рогачев, где
находился штаб и где арестованных будто-бы должны были допрашивать. Однако, па
дороге конвоиры внезапнно напали на арестованных н звереки их
всех перебили.

М Дубово

Страшный энизод перслают пострадавшие в м. Дубово 17-го июня 1919 года. По-
громщики из банды Соколовского по обыкновению согнали несколько десятков евреев
в свой „штаб“, и затем началась обычная кровавая расправа. Пленников подводили по
одному человеку к двери подвала, куда приказывали спускаться по лестнице. Тут же
у дверей по обе стороны лестницы стояли два палача с обнаженными
шашками и на-отмашь наносили смертельные удары несчастной жер-
тве, которая, зарубленная или обезглавленная, скаты валась в подвал.
В этом подвале оказалось потом много зарубленных и обезглавленных трупов.

Еврейский рабочий, замученный бэндитами в Белоруссии. Вся грудь исколота наклленными до-красна гвоздями.
На животе голотая рана

Киевский погром

Киевский погром, устроенный деникинцами 1-(14)-Х 1919 г., представляет собой
исключительный интерес в том отношении, что он был организован в самой столице
Украины не только при явном попустительстве, но также при благосклонном
согласии высших военных и гражданских властей (генералы Драгомиров,
Бредон и др.).

же 1-го октября, когда получилась весть о внезапном приближении большевиков
к городу, стало известно, что деникинцы в случае поражения расправятся с еврейским
населением. Сразу была пущена в ход вся погромная машина. На Крещатике и на др.
улицах начались бесчинства казаков и чеченцев. Однако, натиск большевиков был так
стремителен, что Добровольческая армия вынуждена была спешно отступить в Печерск
и даже выйти за пределы города, вследствие чего начавшиеся эксцессы против евреев
не приняли массового характера. Через два дня, когда положение деникинцев улучши-
лось и большевики стали отступать из города, вернувшиеся деникииские части стали

49

метить спрейскому цасслению, содействовавиему большепистской армии пн, якобы,
обстрелинавшему Добрармию при ее отегуплении из Киева. Массовый погром продол
жался около пяти дней; оп происходил на исех улицах города, на окраинах и в окрест-
ностях, сопровожданеь массовыми убийстнами, грабежами и изнасилованиями женщин.
Перед задачей погрома отстуинли на задний план чисто босные задачи Добрармии. Мно
гие воннские чины и целые поинские части, имеесто преследона:
ния отступавшего противника, броснлись на грабежи = спрейского
нассления, не дожидаясь даже полного ухода большевикон из города.

В первый же день были разгромлены спрейские магазины, из которых значительная
часть была совершенно разграблена. Затем в течение четырех дней группы казаков, офи
церов и юнкеров, рассынавииев по городу, обходили целые кпарталы из дома в дам,
взрывались в еврейские квартиры и совершали там свое гнусное дело. Грабители
проявляли большой опыт, Действовали организованно и быстро, стремились пес
проделать с максимальными результатами, но без излишнего шума.

Что пережило еврейское население в эти несколько дней, об этом можно судим.
по дитированной вьише статье В. Шульгина, который описал глапным образом картин\
ночных грабежей и избиений. Идеологи и вдохновители еврейских погромов, продс
Шульгина и сму подобных, в эти дни открыто выступали в печати с обвинением про-
тив еврейского населения, которое будто бы обстреливало отступавшие деникинские
части из винтовок и пулеметов, бросало ручные гранаты и обливало добропольцен
кипятком.

Черносотенная газста „Вечерние Огци” в своих номерах от 1$, 19 и 20-го октября
печатала длинный список домов, из которых, якобы, еврен обстреливали доброволь-
цев. Правитсльственный официоз— „Киевлянин“ также не отставал в отношении погром
ной агитации и изо-дня в день печатал зажигательные статьи против евреев. О роли
военных и гражданских властей в этой резне, которая стоила сврейскому на-
сслению до 600 человеческих жертв, можно судить по тому факту. что приказ
ген. Бредова о прекращении погрома и о преследовании грабителей был опубликован в
местных газстах только 21-го октября утром, т.-е. на 6-й день после начала
погрома. Этот приказ последовал уже тогда, когда болыцинство еврейских квартий
и магазинов было совершенно разграблено, и в разных частях города валялись груды
изуродованных трупов. О провокационной роли военных властей можно су-
дить по официальной телеграмме деникинского отдела пропаганды. Эта телеграмма
гласит следующее: „Ириень. Освагу, Фастов-Освагу. Купеш. Официально. Пресс-Бюро
8 (21) октября, № 17. Выяснении неизбежности очищения части Киева, кроме Печерска,
отхода обозов, от‘езда гражданских и военных властей двинулась толиа до 00.000
человек. Занятию Богунским красным полком частей Киева содей-
ствовало местное сврейское население, открывшее беспорядочную
стрельбу по отходившим добровольцам. Особенно активное участие при
вступлении большевиков принимали выпущенные последними из тюрьмы свыше 14000
коммунистов, так же босвые организации спрейских партий, стреляйшис
из пулеметов, винтовок и бросавшие ручные гранаты, обливавшисе
добровольцев кнпятком. 5 (18) октября наши части выбили последние разроз-
ненные отряды красных. Благодаря массовому участию спреены наступлении
большевиков, также деятельной поддержке красных со стороны части
сврейского населения, также зарегистрированным возмутительным
случаям стрельбы из засад, разным видам шпионажа, средн хриетн-
анского населения царит с трудом слдерживаемое влаетями нцнеголдо-
пание... Подпись —Начальник Информационной Части Лазаревский. С подлинным
верно: За командира государственной стражи: Поруч. Земченко“

Вся эта провокационная официальная информация, широко публикуемая и раскле-
иваемая по улицам, должна была, конечно, разжигать толиу и в то же время опрац-
дать в глазах общестиа эту зперскую распрацу.

В заключение еще один характерный штрих: после прекращения погрома п городе
на окраинах эксцессы продолжались еще несколько дней. Особенно силоено пострадало

50

от налетов сврейское населснис Подола, где районным комендантом был на-
значен известный бандит, атаман Струк. Этот бандит, прославившийся
в январе 19 года своимн зверствами в Чернобильском районе, где сотни ев реев
были им брошены изнароходов в Днепр, перешел от Петлюры к большевикам,
но сейчас же восстал против них, действуя по директивам Петлюры. С приходом же
Добровольческой армии он со своими бандами перешел на службу к Деникину и полу-
чил назначение на должность коменданта г. Киева. Деникинские власти были прекра-
сно осведомлены о погромной деятельности Струка, но решили использовать его
именно в качестве опытного погромщика и мародера. Размеры киевского
погрома в точности не удалось установить. Во всяком случае, убытки достигают колос-
сальных размеров, число же убитых доходит до 600 человек. Много тяжело раненых
и сотни изнасилованных.

Фастовский погром

Заняв ст. Фастов, в конце сентября 1919 г. деникинцы приступили к свирепой
расправе с еврейским населением. Погром носил такой интенсивный харак-
тер, что из всех еврейских домов и квартир уцелело только два дома,
да и то совершенно случайно, а остальные были сожжены и разрушены. Ка-
заки зверски убивали всех без разбора пола и возраста, при чем женщин предвари-
тельно насиловали. Всего убитых насчитывают около 1.800 человек. Иму-
щество было частью уничтожено, частью разграблено. Фастовский базар представляет
собою кучу развалин. Целые кварталы совершенно сравнены с землей.

ых :
ИЕ ИЕ

Фистонскии бвапр (Кисиекой губ.), разграбленный и соломе ный деникиицими. Сентябрь 1919 ь.

51

ПЕТАЮПОВСКИЕ
сполвижиики
Первый ряд езмини наирава

Аламаны — Ббаамнекии и Ма-
луренко,

Слелувицие сперлу пни:

Атамлим в коь Ца-

трак, Погорелый.

Спрлюл типичное и наибилск
раепростраценное прудие убип-
стил ух баилимни.

Огнестрельное оружие паобще
педки унитреблялоесь при нигры
мп\ ис толька баилитами, ци

и регхаНиными млелими.

Погромные разрушения в Белоруссии

М
БЕЛОРУССИЯ

Польские погромы

З доклада Борисовского Ревкома видно, что поляки при остав-
лении Борисова учинили настоящий погром, усугублен-
ный сильным пожаром, который уничтожил большую часть
города. Не сгоревшая часть города также была разрушена. Не
осталось ни одного уцелевшегоокна, ни одной целой
крыши. Совершенно ограблена и сожжена вся домашняя ут-
варь, платье и обувь. Около 26.000 жителей превращены
в нищих. Общая нужда и голод довершили картину ужаса, в
котором очутилось еврейское население, запуганное и измучен-
ное физически и нравственно. Необходимо указать, что поджо-
ги являются вообще излюбленным погромным приемом поль-

ской шляхты. Так, например: в Минске перед отходом под натиском большевиков

поляки сожгли 50 домов. Сожгли оба вокзала, магазины, аптеки боль-
ницы. Ограбили рабочие кооперативы, взорвали железнодорожные

мосты и т. д.

В Бобруйском уезде поляками сожжено было около 2.000 дворов,
при чем, уцелевший от пожара скот и мертвый инвентарь, а также все наиболее ценное
имушество было вывезено Убитых насчитывается 47 человек. В Уречье поляки
сожгли все постройки. В Глусках поляками было сожжено 85 лавок,
а также много домов и сараев, при чем, имущество и скот были вывезены. В
тех случаях, когда имущество невозможно было вывезти, оно тут же на месте уни что-
жалось. Ёсли почему-либо нельзя было увозить скот, то солдаты привязывали его
проволокой к стойлам в сараях и хлевах, итаким образом скот погибал вместе
с постройкой. Нередко в огне гибли и люди, ибо, кто не успевал заблаговременно
убежать из поджигаемых домов и зданий и скрыться в укромное место, того уже
польские солдаты не выпускали под угрозой расстрела. Таким образом,

53

много лиц, опасавшихся выйти под перекрестным огнем польских солдат, было зажи!
сожжено. Поджоги, как указано, занимали видное место в польских погромах. Они
производились совершенно открыто и организованно с примене-
нием различных технических приспособлений в виде зажигательных снаря
дов и т. п. Чаще же всего дома обливали керосином или обкладывали соломой и
зажигали. Пожарную команду солдаты под угрозой расстрела не допускали к туше
нию пожара.

Необходимо отметить, что нееврейское население поляки обычно не трогали, им,
щества его не грабили и домов не поджигали.

Богуслав. Розрушенное здание синагоги после погрома, произведенного повстанцами в 1919 году.

Деревня Домово (Бобруйск. уезда)

Эпизод из времен польской оккупации.

Летом 1919 года в день Иом-Кипур‘а появился эскадрон польских уланов, ко-
торые зашли в синагогу и начали издеваться над молящимися, особенно над старн-
ками. Стариков в полном молитвенном облачении они выгнали из сн-
нагоги и заставили подметать улицы, а затем заставили плясать.
при чем, отрезали у них бороды. Девушек и женщин погнали чистить картофель и
жарить кур и гусей, награбленных у еврейского населения. Молодежь же всю погнали
на принудительные работы таскать за пять верст сено для их лошадей. Такие изде-
вательства над национальным и человеческим достоинством еврейского населения были
обычным явлением при господстве польской шляхты.

54

Зверства балаховцев
(Краткая хроника)

Приводим выдержки из доклада тов. Миндлина, в заседании Минского Совета
10 янвяря 1919 г., о результатах обследования мест, пострадавших от набегов банд
Балаховича.

Мозырь. Все без исключения еврейское нассление г. Мозыря,
насчитывающее 11000 человек, подверглось повальному ограблению.
Разграблены-— белье, одежда, посуда, домашние вещи, коровы; забраны все инструменты
у рабочих и ремесленников. Убито 32 человека, изнасиловано свыше 300
женщин, в том числе девочки от 12 до 15 лет, а также беременные и только что
родившие женщины.

Ст. Птичь. Все еврейское население (200 человек) разграблено; забраны все ин-
струменты, человеческих жертв не было, изнасиловано несколько женщин.

Дер. Житковичи. Еврейское население в деревне и на станции составляет 600 чел.
Ограблено 400 человек, убито 4, изнасиловано 7 женщин.

Мест. Туров. Еврейское население до 4000 человек. Забрано все имущество.
Убит 71 человек, в том числе жители окрестных деревень, часть из них убита
балаховцами, а часть поляками в то время, когда евреи хотели спа-
стись от балаховцев и скрыться за демарклинией. Изнасиловано
100 женщин. Разрушения значительнее, чем в Мозыре.

Мест. Петриков. Еврейское население в 2200 человек (христианского населения
в два с половиной раза больше). Все еврейское имущество разграблено, много домов
сожжено. Убито 45 человек, в том числе евреи из окрестных деревень. Изнасило-
вано до 100 женщин, из которых 10 заразились, 30 забеременели.

Мест. Копоткевичи. Из еврейского населения в 1600 человек боль-
шая часть ограблена. Местечко в 1915 году пострадало от пожара, в 1919—20 гг.
было охвачено тифозной эпидемией. 60 семейств остались без родителей. В окрестных
деревнях убито 44 человека. Изнасиловано 15 женщин.

Мест. Скрыгалово. Еврейское население в 800 чел. Все разграблено; значительное
число домов сожжено, забрано 120 коров и все рабочие инструменты. Убито 15 чел.

Мест. Лельчицы. Еврейское население в 300 человек. Все разрушено.

Мест. Микашевичи. Еврейское население в 200 человек. Все разграблено.

Дер. Бубички, Касайск, Городятичи. Еврейское население в 100 человек. Почти
все убиты. Большая часть убита окрестными крестьянами в то время, когда подхо-
дили балаховцы.

Колония Редьки. Еврейских домов 30. Все здания или сожжены, или разрушены.
Разграблено все имущество: коровы, инвентарь, продукты и семена. Убитых 3.

Колония Черемишни. 8 еврейских домов, убитых 2.

Общая сводка

Ограблено 20550 человек. Убито свыше 3С0 человек. Изнасиловано
свыше 500 женщин.

Олна ил улин Чериакс после ногрома летом 1919 г.

„

Е

$ бя
же

еда; 4+. 2%

Иеркны польской резии п Житамире 19020 г.

р
|
|.
х
“

СОЯ
ХИ: Фе
у

Жертвы бондитского налета в м. Ковчицы, Бобр. уезда. Мю ь 1919 г.

Погром в Ковчицы, Бобруйского уезда

16-го июля 1921 г., в 12 час. дня появились бандиты в м. Ковчицы, где насчиты-
валось 150 еврейских семейств, занимающихся главным образом земледелием и отчасти
ремеслами. К бандитам балаховцам присоединились крестьяне из ближайших
сел, вооруженные топорами, лопатами, пилами, ножами, серпами и ломами; огне-
стрельного оружия у них не было. Собрав все население в квартиру Шаи Венбурга,
они начали их там зверски убивать, не щадя ни женщин, ни детей. Бандиты выво-
дили пленников по одному во двор и там сразу убивали холодным ору-
жием, вследствие чего запертые в доме совершенно не знали о происходящем во
дворе. Погром носил самый зверский характер. У женщин распарывали животы,
вырезывали груди, топорами разбивали спинные хребты, рассекали
пополам, или отрезывали конечности. Некоторых девушек увели в лес, и они
больше уже не вернулись. Погром продолжался 6 часов. И в результате оказа-
лось 84 человека убитых. Раненых 80 чел.—в том числе 50 тяжело раненых,
из которых несколько человек по доставлении в Бобруйскую больницу скончалось.
Осталось много сирот.

пеар Пин о с
Погром в местечке Большие Городятичи

23-го ноября 1920 г. в деревне Б. Городятичи Мозырьского уезда вспыхнул сврсй-
ский погром, организованный балаховцами при участии местных дезертиров. Бандиты
оцепили деревню и никого нс выпускали. Из 85 человек сврейского населе-
ния убито 72 человска, в том числе 55 трупов найдено обезглавлен
ными. На сараях и стенах домов были найдены куски мяса и мозгов. По этому дел.
было Советской властью привлечено 70 человек, преданных суду военно-революцион-
ного трибунала. 20 человек было расстреляно, а остальные приговорены к заключеник
на различные сроки.

миксов исталить армии 9, ЕЖА ВЛ ВИ ВУ ЧТ З.В ГОРЕ

Жертвы бандитского ногрома в м. Глубоковичи, Бобруйского уезда. Июль 1921 г.

Погром в местечке Глубоковичи

10-го июля 1921] года ночью в деревню Глубоковичи ворвалась небольшая группа
бандитов, приступившая немедленно к грабежам и убийствам. Из всего населения в
27 человек было убито 24 человека. Бандиты действовали тупым ору-
жием, отпиливали руки и ноги, выкалывали глаза. Вся группа погибших
была похоронена в Бобруйске, где эта мрачная похоронная процессия привлекла вни-

мание всего населения.
ниш

58

Бандитский погром в м. Глубоковичи, Бобруйского уезда. Июль 1921 г.

ЩЖертиы бандитекого погромов м. Глубокопичи, Бобр. уезда. Июль 1931 г.

ба

зи

га
+
У

2%

Одна из комнат п м. Копоткевичн. где болоховцы учинили страшную резню.
На снимке груда окровавленных книг и пук отрубленных волос

Погром в местечке Копоткевичи

9 июля 1921 года стало известно, что банда в 100 человек приближается к
местечку Копоткевичи. Подавляющее большинство еврейского населения оставило ме-
стечко и ушло по направлению к ст. Птичь, находящейся в 18 верстах от местечка
Копоткевичи. Часть же населения осталась, надеясь укрыться у местных
крестьян или в поле во ржи. 10 июля на рассвете банда числом человек в 80,
в том числе половина конных, ворвалась в местечко и немедленно приступила к резне
еврейского населения. Этот отряд был хорошо организован и представлял собою одну
из банд Булака-Балаховича. Все они были сильно настроены против евреев и стреми-
лись, во что бы то ни стало, резать и убивать. Когда им предлагали деньги или ценные
вещи, они отвечали: „Нам душа твоя нужна“. Бандиты рассыпались по всему местечку,
забирая евреев и вытаскивая их из укромных мест. Повидимому, кто-то следил
за несчастными, когда они прятались, и затем указывал бандитам, где
кто спрятан. Почти все были убиты сабельными ударами. Некоторые рассечены
крестообразно. Многим предварительно отрезали отдельные части тела.
У тринадцати лиц отрезаны половые органы. Некоторых пытали перед
смертью, заставляя пить серную кислоту. В квартире Нохума Каплана
была устроена бойня. В этот дом приводили схваченных евресв. Здесь их пытали и
убивали. К моменту осмотра квартиры вся внутренняя дверь до половины была залита
кровью. Также был пропитан кровью диван, на котором резали несчастных. На полу
валялись книги, покрытые толстым слоем запекшейся крови. Вблизи валялся тяжелый
эмалированный кувшин, служивший также орудием убийства. В углу образовалась це-
лая лужа высохшей человеческой крови. В этих ужасных мучениях окончили свою
жизнь в течение нескольких часов 120 человек, почти все ремесленникн

и рабочие.
шин

60

Жертвы банды Галака в Белоруссии. Мать и вос детей с разможженными головами

Иеравы погрома п Велиме, Витебской губ У четырехлетнего мальчики проколот живот
У семилетней девочки раздробльи черей

Беженкй на местечки Кончицы, Бобрупского уезда. Сидит у постели последисга емертельни
раненого ребенка. Грос старших убиты

Жертва Копоткевичекого погрома. Глубокая сабельная рана

Феревы балаловичекой банды п м. Коноткевичи, Бобрунекого уезда Июль 1991 г.

Бабушка и внучка, замученные григорьевцами

Погром в местечке Любань

В конце мая 1921 года мест. Любань подверглось нападению банды, которая
зверски расправилась с населением. В течение короткого времени было убито свыше
100 человек мужчин и женщин. Имущество разграблено.

В заключение приведем еще два интересных документа: рассказ одной из постра-
давших, Хаси Кветкиной, 40 лет, из деревни Терево, Мозырьского уезда, и характеристику
белогвардейских погромшиков из союза „Спасения Родины“.

ниш
64

АВ ое д о оный

Безоружнос и беспомощное, сдавливаемое со вссх сторон все более и более суживав-
шимся железным кольцом бандитской блокады, оно покорно ждало своей ги бели,
мечтая только, как о высшем блаженстве, о мгновенной смерти без уни-
жений и пыток.

Вполне понятно, что никакие силы и никакис нервы не могли выдержать продол-
жительного пребывания в таких адских условиях, и еврейское население пользовалось
каждым благоприятным моментом, каждым временным ослаблением этой страшной бло-
кады, чтобы бежать из зачумленных погромных очагов в ближайшие крупные города
или к румынской границе, где чудились защита и спасение.

Группа тетислских беженцев во длоре отдела социального обеспечения н Одессе

Массовый исход целых местечек и городков представлял собою
в ту пору бытовое явление. Бывали случаи, когда многотысячная еврейская масса,
например, из Тетиева, из Радомысля, панически бежала, без направления и цели, руко-
водимая исключительно инстинктом самосохранения.

Положение этих многотысячных беженцев было поистине трагическое: оборванные,
босые, измученные и больные, лишенные самого необходимого, безжалостно 6 ро-
шенные в водоворот нищеты, голода и болезней, они скоплялись в больших
городах и в пограничных местечках, валяясь на вокзалах, в синагогах, сараях,
амбарах и просто на мостовой под открытым небом, образуя всюду страш-
ные очаги заразы и смерти.

На румынской границе собралось несколько десятков тысяч совершенно разорен-
ных людей, убежавших в чем были и подвергавшихся диким издевательствам со сто-
роны румынской пограничной стражи, которая их не пропускала через границу.

Самые цветущие и населенные пункты были превращены в пустынын.
Еврейские городки и местечки выглядели мрачными кладбищами: дома сожжены и раз-
рушены, улицы мертвы и пустынны. Из каждого уголка несется дыхание смерти, Целый

ИЗ

ряд еврейских населенных пунктов, как, я Володарка, Богуслав, Боршз-
говка, Знаменка, Фастов, Тефиополь, утузовка и др., сожжены были до
тла и представляют груду развалин.

Разрушение еврейских поселений носило такой варварский характер, что на бли-
жайшее время исключена всякая возможность их реставрации. Сотни местечек в ра
оне бывшей черты оседлости до того опустошены, что даже после окончательног:
укрепления Советской власти и установления абсолютной гарантии безопасности бежа:-
шее оттуда еврейское население не имеет никакой физической возмох
ности вернуться на свои старые окровавленные пепелища.

В прежних районах высокоразвитой промышленности после погромов совес-
шенно замерло ремесло и кустарничество, находившееся, главным образо»:
в руках евреев, которые вместе со своим имуществом лишились также своег
инвентаря и всех орудий производства.

Погромы разрушили десятки, сотни, тысячи мелких хозяйств, домов, лавок, реме
сленных предприятий, фабрик и заводов, земледельческих колоний и пр. Десятк;
тысяч людей были превращены из обывателей, выполняющих те или
иные хозяйственные функции, в беженцев. т.-е. в людей. принужденных ютиться :
общежитиях, получать помощь в благотворительных учреждениях и в большинстве лишен-
ных возможности работать в своей области и по своей специальности.

Таким образом. около половины городского населения Украины и Белоруссии (вс
еврейская часть) была совершенно выведена из строя хозяйственной жизни, что без-
условно имело весьма тяжелые последствия в государственном мас-
штабе. Это сильно ощущается в общей сумме материальных ресурсов Союза Республих
и долго еще будет влиять, как отрицательный фактор, задерживающий „смычку“ города
с деревней, которая до момента полного развития государственной фабрично-заводской
промышленности будет безусловно нуждаться в продукции еврейского ремесленника
и кустаря.

Каковы же действительные конкретные итоги этой величайшей катастрофы, постиг-
шей еврейские массы Украины и Белоруссии?

Точных, вполне исчерпывающих данных, к сожалению, нет да и не могло быть.
ибо в разгаре погромной эпидемии трудно было заниматься статистикой. Нет ника-
кого сомнения, что, помимо десятков тысяч погибших в городах и местечках, было
очень много без вести пропавших во время скитаний по лесам, болотам и полям
в поисках убежища от преследования бандитов.

Совершенно не установлено число выброшенных из поездов на ходу, числе
потопленных в реках, число сожженных и число убитых и закопанных
самими бандитами.

При таких условиях число убитых на Украине и в Белоруссии за время
от 1917 по 1921 г. г. включительно колеблется между 180—200 тыс. чел.

Сюда еще не входит довольно значительное число погибших впоследствии от неиз-
лечимых ранений, от тяжких венерических болезней, от холеры, тифа и др. эпидеми-
ческих болезней, свирепствовавших среди беженцев. Уже одна цифра сирот, превыша-
юшая 300.000, свидетельствует о колоссальных размерах катастрофы. Если же мы
примем во внимание, что общее число материально пострадавших достигает 700.000
человек, а сумма убытков исчисляется во многие миллиарды золотых
рублей, то общие итоги погромной эпопеи вырисовываются перед нами во всем
своем мрачном величии.

Ужас всего пережитого усугубляется тем, что весь этот кровавый кошмар свер-
шился на глазах буржуазной Европы, перед лицом официальных пред-
ставителей Антанты, которые в период гражданской войны находились на Украине
при петлюровском и деникинском правительствах и были через общественные орга-
низации прекрасно осведомлены о действительном положении дел...

От этих антантовских эмиссаров и от их правительств зависела
судьба тысяч и тысяч обреченных, но они ничего не сделали для того, чтобы приоста-
НОВИТЬ занесенный над еврейским населением меч убийцы. Жестокость и лицемерие уми-

74

рающего буржуазного мира проявились в том, что в погоне за восстановлением своих
разрушенных революцией позиций международный капитал молчаливо санкциони-
ровал это страшное жертвоприношение. Международная буржуазия старалась помочь
российской и украинской контрреволюции проложить себе путь к реставрации
через горы еврейских трупов и через реки еврейской крови, и в этом
ес неизгладимая вина пред историей и пред трудящимися всего человечества.

3. Остроиский.

Москва, март, 1924 г.

в ЕЕ В РАСПРЕДЕ АЕНИЕ ЕВРЕЙ
25% СЕ: СКИХ ПоГР00в по ви *
ААА УСТРОИТЕАЕ и

го 1921

Нате

ы ‚оеиньницы

|

Чнело

Название губерний: погромл.
- в 2 Общее
пунктов | Деннкня Петлюрон По Балахави о.

цами цамн чем громов*)

Волынская ..... 1 26 100 133
Подольская... .. 44 113 15 — 198 370
Кяевская...... в < 47 8 — 359 506
Черниговская . .. 15 5. = — 31 51
Полтанская ..... 25 & | — Е 24 54
Харьковская 13 = = == — 13
Николаенская. \
27 8 СР 60 95
Одесская ..|
Екатерииославская 3 2 — — 44 49
Донеркая...... 6 — — — 18 24
Итого на Украине . 703 226 206 | 29 — 834 1295
В Белоруссии .... 179 | — Я 18 43 | 130 196
В Гомельск. губери. . 29 —= | = 4 | 25 29
| | |
Всего **);....| 911 226 211 | 47 47 989 1520

*) Чиела погромов пренышает чнело погроыленных пунктов, потому что многие пункты подвергались погромам по
несколько раз.

°*) Сюда не вошли деннкинские погромы, учиненные ген. Мамонтовым в Курске, Козлове, Тврасове, Ельце и др.
пуиктах.

м. Богуслав после погрома. Случайно уцелевший ребенок блуждаст по развалинам, отыскивая родных

рая аьый

Сожтениый и разграбленный Богуслан, Киевской губ.

Ралдрушеннос и ралгромленное м. Виноград. Киевской губ.

ы Тафиоиоль, Подальеком губ., раагромленное и сожжщенное

Рассказ Хаси Кветной

9-го вечером мы узнали, что идет банда балаховцев. Получилась телеграмма о при-
бытии войск. В местечке решили, что надо остаться. Мой старший сын ущел с самообо-
роной. Оставшиеся разошлись прятаться, кто куда. Мы пошли в рожь ночевать. Я пошла
с женой М. Эренбурга. На рассветс нам сказали, что пришел Шлейма Гошиц с нашими
войсками. Будучи уверены, что это действительно так, мы встали и ушли. По дороге
мы услышали стрельбу и за нами стали гнаться. Нас поймали и поставили напротив
квартиры Анцеля Гинзбурга. Оставив около нас постового, остальные бандиты
пошли к квартире Гинзбурга. Выломав окно, несколько бандитов ворвалось в дом.

Группа сирот-Сеженцев из м. Ковчицы, Бобруйского уезда

Там они убили жену А. Гинзбурга и одну соседку. третью ранили, а Анцеля Гинз-
бурга выбросили окрававленного на улицу. Его присоединили к нашей компании и
избивали. Он им говорил: „я уже вам все отдал— золото, деньги, вещи; я не привер-
женец Троцкого“. К этому времени к нам присоединили еще несколько человек. Нас,
человек 15, погнали к Носону Каплану. По дороге нас избивали. Вогнали нас в квар-
тиру. У дверей встал крестьянин с винтовкой в лаптях и свитке. Женщины уселись на
кушетку. Скоро в квартиру согнали еще около 50 человек, большинство женщин. Былн
мужчины и дети. Мужчины уселись на полу. К квартире с‘ехались все конные, около
25 человек. Лошадей привязали к забору, и все всадники вошли в дом. Всех жен-
щин, наиболее молодых, вводили в отдельную комнату, где стояла кро-
вать, и, укладывая всех поперек кровати, друг около друга, нх нзнасиловалин.
Женщины выходили послс каждого изнасилования и усаживались, окро-
вавленные, на кушетку. Всех женщин брали в комнату по 3—4 раза.
Двух девушек растерзали и выбросили. Прибежал „пан-капитан“, схватил
большой кувшин и стал им избивать всех по голове. Кровь брызгала по сторонам.
В особенности избивали Анцеля Гинзбурга. В комнате изнасиловали 15-летних деву-
шек. Меня также 3 раза брали в комнату, но каждый разя им указывала,

65

нк ВИЙ

что я им не интересна*), и меня отталкивали. После все разошлись, остались только
двое нас охранять. д. Гинзбург нам сказал: „Ведь я еще совсем не молился“. Тогда
Броха-Гиша Эренбург, достав немного воды, дала ему. Он помыл руки и нача.
молиться. В этот момент вбежал бандит и, застав его молящимся, начал кричать: „Уж:
начал болтать! Нельзя болтать по еврейски“. Гинзбург стал читать предсмертную мо-
литву вслух для мужчин, а Броха-Гиша для женщин. Капитан, вбежав, спросил: „Кто
там болтает“?—и стал избивать Гинзбурга. Последний уже лежал на полу, взял бро-
шеный кувшин и приложил его к своим ранам, и кувшин наполнился кровью. Тогда
один бандит схватил кувшин и стал им еще больше избивать Гинзбурга. Бандить:
приносили водку в бутылках и, выпивая каждую из них, разбивали о
головы евреев, приставляя их каждый раз к дверям комнаты. Откупори-
вая каждую бутылку, они сначала давали евреям пробовать... Стали выводить по
два на улицу; раньше мужчин. С обеих сторон стали у дверей двое—один с
шашкой, другой с дубинкой. И, выпуская их таким образом из квар-
тиры, тут же убивали. Убитых выбрасы вали наулицу. А. Гинзбурга и еш
двух вывели на улицу и напоили их по полстакана серной кислоты.
После достали нож из соломорезки и тупой стороной стали медленн-
резать шею Гинзбургу. Эту операцию бандиты сопровождали хохотом. После
стали выводить женщин. Брохе-Гише стала искать воды, сказав; „Я отправляюсь на
тот свет, надо руки вымыть“. В этот момент один бандит схватил кувшин и ударил сс
по голове. Она от испуга „упачкалась“, стала вытираться, сказав: „Мое платье—
ведь мой саван, в нем я буду похоронена, а саван должен быть чи-
стым“. Ее вывели и тут же убили шашкой. Ко мне подошел бандит и сказал:
„Ты видишь, сколько посреди улицы лежит убитых, смотри, чтобы ты дала много золота“.
Я ответила: „Я дам много“. В комнате осталось 5—8 человек. Меня с детьми и женой
Эренбурга отправили ко мне домой. Я их завела в сарай вынула драгоцен-
ности, деньги и отдала им. Им это было мало, и они стали требовать еще. им
указала место, где были зарыты мои и моей сестры вещи. Они вырыли, но вещей не
трогали, а просили 10.000 р. „николаевскими“. Я им сказала, что больше у меня нет
денег. Один из бандитов ответил: „Мы тебя сейчас в эту яму похороним“,—а другон
схватил мерку и ударил моего сына Михеля, 10 лет, по голове. Другой схватил топор.
только что принесенный из моей квартиры, и ударил меня по голове. Я упала навзничь
в яму. Тогда он начал избивать топором второго сына, Илью, 14 лет, который также
упал на меня в яму. Михеля еще раз ударили, и он тоже упал на нас. Эренбург
хотела убежать, но тут же ее ударили топором по голове. Череп разлетелся, и она упала
на нас. Я лежала внизу. Зашумело в голове. Очнувшись, я увидела, что светло. Узнала
своих детей, продвинула в сторону убитую Эренбург и вытащила детей. Один из них
крикнул: „маменька“, а второй, Михель, лежал, как убитый. Что делать? Воды нет. Своих
ан я не чувствовала: я решила спасти своих детей. Все равно, пойду в дом.
На улице—шум и крики. Я подошла к дверям. В моей квартире в то время ломали
шкафы. Я тут же обратно в сарай, схватила Михеля и спряталась с ним в углу. Поле-
жала минут 10. Вдруг слышу свистки. Это бандиты стали созывать друг друга и
собираться. Я решила еще раз сходить в дом за водой. На этот раз бандитов ужс
в доме не было. Я застала своих двух племяниц ранеными. Напоив их, я сейчас же
побежала с водой к своим детям. На улице крики еще все продолжались. В сарае я нс
застала старшего сына: он через какую-то дыру выполз в рожь. Я об этом не знала.
На улице утихло. Через щель я увидела фельдшеров Дубицкого и Афанасьева

сейчас же к ним бросилась с просьбой оказать помощь моему ребенку. Насильно
я их потащила к Михелю. Дубицкий сделал ему укол, и он сейчас же застонал. Они
ушли. В это время я увидела Эстер Гинзбург. Она была одна и производила впс-
чатление помешанной. Было жутко. Она меня поволокла к соседу на чердак. Я почув-
ствовала боль в голове. Мы слезли, встретили 2 русских девушек, которые мне сооб-
щили, что мальчик и: Они имели в виду Элью. По дороге мы встретилн ране-

) Очевидие, илл ыксинных очищений

66

ную Гиту Гинзбург в груде трупов их ссмьи. Она умоляла проходивших мимо
фельдшеров о помощи, но те, проходя, ответили, что помощь нс нужна: они все равно
отойдут. Тут подошла жена попа и подобрала раненого ребенка Э. Гинзбург;
среди трупов и раненых я узнала своего Элью; начала просить попадью убрать
Гиту Гинзбург и моего сына. Я пошла в ближайший еврейский дом, взяла подушки и
простыню и мы их отнесли в сад. Попадья принесла клубники, напоила их. Все начали
понемногу приходить в себя. В этот момент стало опять тревожно... Говорили, что
бандиты опять идут. Крестьянки стали удирать к себе в дома. Я также хотела с ними,
но онн меня в дом не впускали: „Убьют нас вместе с вами"“,— ответили они. Одна русская
девушка указала мне на свой огород и спрятала меня во ржи, принесла мне воды и
хлеба и ушла. Опять открылась стрельба. Я лежу. Через несколько минут девушка
эта вернулась (я се не знаю) и сказала: „не бойся, голубка, лежи смело: то пришли
наши солдаты“. Я поднялась и поплелась искать своих детей. Пришла в сад к ране-
ному сыну, затем в сарай к контуженому. Он стонал тихо. Пришла сестра милосердия
из отряда Карпова с фельдшером Босковичем, стала нас перевязывать и забрала
нас в больницу. Там мы переночевали. На следующий день приехали наши врачи.

Верно:

Дслопроизводитель (подпись)

Е еже СЕ их = < НОВИЙ

Сообщение врача А. Н.

Наканунс прибытия балаховцев у меня в квартире поселилась сестра милосердия
Аладьина (русская) и фельдшер Томашевский (поляк). Вся семья ушла из дома; я был
в больнице. Борис Савинков прибыл в Мозырь в 8 час. вечера, через два часа после
прибытия балаховцев, и остановился в моей квартире. Тут же разместились полковниг
и низший командный состав. В ту же ночь они начали искать в квартире спирт, на-
шли пузырек с грязным спиртом (после промывания шприцев) и выпили его:
пил также и Савинков. Савинков приставал к сестре Аладьиной, что она сврейка,
говорил ей: „Сознайтесь, вы еврейка или русская“? Она ему показала свой крест.
и тогда он поверил, что она православная. Савинков узнал по кабинету, что здесь
живет врач, и стал допытываться у Аладьиной, где я, говоря: „он, наверное, коммуниса
и удрал“. Он, повидимому. догадывался, что я в больнице, и сестра все боялась как бь
балаховцы не отправились туда за мной. Аладьина сказала ему, что я беспартийный.
и что утром я явлюсь домой. Утром в больницу пришел фельдшер Томашевскик
и сообщил, что у меня на квартире все обстоит благополучно, выпили только эфир и
спирт. Вообще же в городе,—сказал Томашевский,—плохо-грабят все, при чем в гра-
беже принимает участие и Савинков, —ему приносят награбленное
домой. Ночью солдаты приносили золотые вещи и показывали Савин-
кову. Некоторые, повидимому наиболее ценные, он оставлял у себ
а остальные отдавал солдатам. Савинков сказал одному солдату: „Ты
же знаешь, что у меня нет носовых платков, почему не приносишь?".
„Слушаюсь, господин министр“, —ответил солдат и через полчаса прн-
нес дюжину шелковых платков (впоследствии оказалось, что платки
эти забраны у врача Л.). Полковник сказал одному солдату: „Чего не
приносишь мне сапог? “— „Слушаюсь, господин полковник“, ответил сол-
дат, зашел в соседнюю комнату, взял из-под кровати желтые сапоги
моего брата Л. и принес их полковнику. Фельдшер закончил свой рассказ
следующим образом: „На основании всего этого я не гарантирую, что ваша квартира
уцелеет и, вообще, это—форменная банда“. Через час пришла Аладьина, рассказала
обо всем происходившем у меня на квартире и изложенном выше, добавив, что за
мной прийдут два офицера, которым Савинков приказал не трогать меня и доставить
меня на квартиру под своей охраной.—„Вы не бойтесь, я клялась честью и крестом.
что вы беспартийный, и вас не тронут, можете смело итти. Вы его только называйте:
„господин министр“. —Вошли два офицера и пригласили меня. Я пошел с ними. По
дороге офицеры просили указать где можно достать спирт. Когда мы пришли на квар-
тиру, офицеры доложили обо мне Савинкову. Он просил несколько подождать. Через

минут он меня пригласил в комнату сестры Аладьиной. Сестра представила меня
„Очень приятно“,—сказал Савинков. Он был очень хорошо одет—в русской гимна-
стерке, в немецких брюках, без шапки и оружия. Он попросил сесть. Между нами
призошел следующий разговор:

Савинков: Моя фамилия вам, вероятно известна. Я—Борис Савинков: состою
в партии с.-р. с 1902 г.

Я: Господин министр, вы были при Керенском?

Савинков: Да.

Я: Тогда я ваше прошлое знаю.

Савинков (предложил мне папиросу): Я извиняюсь, доктор, что вашу квартиру за-
грязнили, внесли некоторый беспорядок. Может быть, солдаты какую-нибудь мелочь
забрали, но трудно уследить—нет хозяина; напрасно вы ушли из дома. Вчера с дорогн
мои офицеры попросили водки, и мы выпили немного вашего спирта. Я извиняюсь,
все будет компенсировано вином и коньяком. Идут наши обозы, они привезут много
всего. Я ИЗВИНЯЮСЬ, доктор: у вас на столе стояла коробка из под сигар, в неи былн
разные мелочи, я их не трогал, но коробку взял; когда буду уезжать— верну.

Я: Ничего особенного в квартире нс случилось. Если мелочи пропали, то это ничего.
Я сам был на войне и знаю, что это случается, но я рад тому, что книги целы. Это

68

Двос сирот из Тростинца, родители коих были зверски убиты
на глазах детей. Они долго скитались, пока добрались до
Олессы, где были помешены в детдом

Жертиы бандитского погрома п м. Городне. Аето 1919 г.

все научные книги, и их теперь достать невозможно. Это для меня большая ЦЕННОСТЬ,
и я очень прошу, чтобы книги были сохранены.

Савинков: Будьте спокойны, доктор, ни одна книга из вашего дома не будеть взял:

Доктор, вы являетесь представителем еврейской общины. Есть у вас здесь раввин?

Есть ли духовный раввин, не знаю, но представителем еврейской общины
является общественный раввин; при Советской власти эта должность была упразднена.
Наш общественный раввин лежит парализованный около 2-х лет.

Савинков: До моего сведения дошло, что произошли некоторые эксцессы, но мн
тут абсолютно не при чем. Еврейская пресса обычно начинает сейчас #:
писать и раздувать. Когда мы вошли в Пинск, там были 32 жертвы на 20-ты-
сячное население, а что об этом писала американская и английская пресса?

В это время в комнату вошел полковник. Савинков меня представил. Полковни»
сел. Я сразу узнал на нем сапоги брата. Савинков обратился к полковнику: „Сколько
было жертв в Пинске? “— „32“.—„А сколько там населения“?— „Двадцать тысяч“. Савин-
ков опять обратился ко мне:

— Видите, я не лгу. Мы даем всем свободу, без различия национальности п
вероисповедания. У нас нет принудительного набора, наша армия состоит из доброволь-
цев. Мы увеличиваем свои силы за счет красных, переходящих на нашу сторону. Кажды!
наш солдат идет с нами только до места своего жительства, а там мы его освобождаем.
Наша армия растет, а Красная уменьшается, ибо переходит к нам; мы победи в. -
условно. К рождеству, не позже крещения, будем в Москве. Вы врач, но мы ы Е
мобилизуем; захотите у нас служить— пожалуйста. Передайте еврейскому н 7: ылЕ-
нию,—ведь вы врач, вас всезнают,— что если у них остались коммунисты,
пусть их выдадут. Мы всех коммунистов не вешаем, идейных мы
вешаем, а примазавшихся мы оставляем в покое. Что касается советских
служащих, то мы их не трогаем. Если не выдадут коммунистов и тако-
вые будут обнаружены, то будет жестокая расправа с укрывателями.
Скажите, доктор, кто остался из коммунистов в Мозыре?

Я: Я членом партии не состою и не всех знаю; по дороге из больницы сюда я
не видел ни одного коммуниста и поэтому ответить не могу.

Савинков: Ночью происходили недоразумения, эксцессы, неприятности, но будьте
уверены, все население будет компенсировано, только, чтобы не было передано
прессе. В конце концов делали это не наши, а перешедшие на нашу сторону красно-
армейцы; наши же совершенно не виноваты. Мы вошли в город озлобленные. Под
Романовкой большевики дали нам бой, и представьте себе, что шедший впереди комиссар
(он был убит) оказался евреем. Понятно, что, вступая в город, наши начали мстить.
Ведь во всем этом виноват прапорщик Цейтлин: он должен был в город войти первый
со своим отрядом и охранять еврейские лавки; у него большой еврейский отряд в
800 человек; он струсил и опоздал; я его обогнал на автомобиле, и поэтому все так
случилось.

Я: Большевики пять раз занимали Мозырь, и ни разу не было грабежей, благодаря
тому, что комиссары удерживали своих солдат. (Савинков ничего не ответил).

Савинков: Меня, доктор, обвиняют в антисемитизме. Помилуйте, какой я антисемит,
ведь я женат на еврейке! Теперь, доктор, нельзя ли раздобыть немного спирта, я совсем
не пью, но для офицеров нужно, у нас производство идет.

: Большевики увезли весь спирт, так что я не обешаю, спрошу.

Савинков: Будьте любезны, мы вам коньяком уплатим. Может быть, вы переедете
сюда, тогда мы вам освободим одну-две комнаты здесь.

Я: Подумаю.

На этом разговор кончился. Мы попрощались. Савинков на прощанье просил захо-
дить. На второй день в больницу пришла сестра Аладьина и сообщила, что сейчас
придут офицеры за спиртом; при этом сестра рассказала, что офицеры спросили Савин-
кова: „Если не будет спирта, прикажите покончить с этим жидом?“
Савинков крикнул: „Не смейте!" Скоро пришли офицеры; я им сказал, что спирта
нет, дома у меня есть бутылочка с денатуратом, но взять его нельзя, ибо он отравлен

70

ядом. Они его псе-таки имиили. Черея иссколько дней Савинков солвал собрание епреен
п гимназии; там была большая толий спреен; я не вошел я гимназию и остался во дворе.
Сапинкон пошел во днор, узнал меня и спросил меня, почему я ие был иа собрании.
Я отнетил, что был у больных. Оп попросил лайти на кнартиру. Я пришел. Гут, оказалось,
был Балахонич.

Савинкон представил мия и предложил чай. Я поблагодарил и ушел. Персл огездом
Санинкой запер квартиру и передал ключ прислугс. Были вабремия инструменты и
кой-какие пеши. Юниги были полностью сохраисиы. Савинков оставил также коробку
ия под сигар. (На матерналон 9 Мозырьском погром).

Ш. ШВАРЦБОРД

украинский эмигрант. убивший Петлюру в Париже на улице
в июне 1926 г.

\/

Кровавые итоги погромного периода

НИМАТЕЛЬНЫЙ разбор и изучение многочисленных погромных
материалов с их холодными цифрами, определяющими число
убитых, искалеченных, изнасилованных, сожженных, обезумевших
от горя и ужаса, разоренных, осиротелых и т. д., —внима-
тельное ознакомление с этими потрясающими
цифрами раскрывает перед нами страшную зияю-
щую бездну человеческого горя и страданий...

Из каждой строчки, из каждой цифры глядят на нас окро-

вавленные тени замученных жертв дикого разгула контррево-
люции и бандитизма.

Мы уже видели, что представляла собой Украина в разгар
погромной вакханалии: весь юг и юго-запад России, т.-е. именно Украина, пламенели в
огне многочисленных внешних и внутренних фронтов, и хотя борьба между регулярнымн
частями воюющих сторон разворачивалась, главным образом, по линии железнодорожных
и водных путей, т.-е. вблизи центров и более крупных пунктов, тем не менее погромный
пожар распространился постепенно из центра на всю периферию, ибо всюду, даже в
самых отдаленных и глухих углах, образовывались банды, довершавшие то, что не было
сделано регулярными петлюровскими или деникинскими частями. Так, например, банда
Соколовского оперировала в районе Радомысла, Житомира, Умани, Сквиры и
Погребища; банды Зеленого—в районе Триполя; банды Яцейка—в районе Таращи;
банды Струка—в Чернобыльском районе: банда Волынца действовала в Гайсин-
ском районе, банда Ангела— в Бахмачском районе; григорьевские банды сви-
репствовали на огромной территории ЁЕлисаветград-Черкассы; махновские банды
Я по Полтавской и Екатеринославской губ., а также подвизались в районе Гуляй-

оле-Александровск и в еврейских колониях; банды Галака и Семенюка свиреп-
ствовали в Белоруссии и т. д..а кроме этих крупных банд действовали десятки мелких
бандитских шаек, которые забирались в самые отдаленные углы, где только возможно
было поживиться еврейским добром и упиться кровью и страданиями еврейской
жертвы.
Еврейское население было, таким образом, как бы охвачено адским кольцом, не
имея почти никакой возможности уйти или скрыться куда-нибудь от лютой смерти.

72

Разпалнны м АЛитии, Подольской губ

Оли» на хани г Алуюеынарищека. Гезберинослансвии гуд, после Малиоцекого погрома

$1

Фастов, сожженный и разрушенный деникинцами. Септябрь 1919 г.

Сомтениаи и рапрушепиая деникинцами часть Фастави. Сеитябрь 1919 г.

#2

|
{
|

реа

=.“
ма 2—4

Раэзгромленный деникинцами квартал в Черкассах. Киевской губ.

Растов после деникинцского погрома

Ралграмленная квартира в Горолище. Киевской губ.

Н Г
П.А”,
| а
=: — =

дна ма КОМИдт

в дыме де произошль сгрошиаят резня, в Сливочное, маи 1919 г,

84

ПОГРОМЛлЕННЫЕ
[| __ о И.

Беженская семья п

Анань-вском общежитии. Херсонской губ.

1} шецекое ибщежетие в Богусуи, Киспекой губ.

37

Групна погромленных беженцем у питигельного пункта в Каменец- Подольске

Семья беженцев-погромленных в Ананьевском обшежитии, Херсонской губ.

Групин колонистов разгромленной деникинцами епрейской колонии „Кодлубицкой”
нблиаи астонв. Уцелела только часть одной постройки

$9

пу чу] мчися к»

й

`

Группа беспризорных сирот, жзерти погромов. собранных в детсхом коллекторе и Одессе. 1919 1,

указ >

ы
-.

чили

пачАлх

Ч

90

Дети сироты, оставшиеся б.з родных и помещенные в беженское
общежитие в м. Белая-Церконь, Киевской губ.

Рлишен, Кисйской губ. после бандитского палега

91

Сироты погромленных на детском питательном пункте п г. Каменец- Подольске

Грунна сирот беженцев из м. Копоткеничей, Бобруйского уезда
исех эгих детей имештеи родетненники В Америке

92

НИНОПОН.Тэподонехзно нитзв Аи

онхУуи

ира ии зиеио аэоННмО Я их { ($
иниои иоязниумей уоиЧон иниии в оихор] (7

нинуужши т мидии — оно { [1

Перлиий ряд слева направо: атаман Струн, — истанлалинял пароходы
ча Днепре и топил спреси-нассажирий и рекс; отаман Кональ, атл-
маи Казаченко.

Посерслине — отаман Струк у гроба убитаго соритнина.
Винлу итамаи Аизиюк, ближайший спаднижниь Струна

Верхиий рад ‘слева
направо; Ата ман
Аыхо (убит), ата-
ная Воронов,
„Герой“ велижской
фезни, убит в схват-
ие с красноармей-
«ким отрядом.
Посредине: атаман
Иванчук.
Раилу: птаман Чу-

бенкс

Атаман Цюпа-Лисица — Атаман Бондарчук сподвижник Цюпы
опериропал в Черниговском районс

Атаман Ярый. Расстрелян Атаман Орлозский, оперировашини
, Черинговском райине

Антонина — сестра Шюпы, Григорий брат Шюны. Группа соратников Цюпы: 5. Мельниченко, 6, Дениеюк.
Ширченко и Васяневич — сподвижники 7. Младший брат Шюпы, жестокий мучитель, 8. Белоусов.

Бандиты, опериронаниии: и районе Сквиры. Киевекой губ

Махновское знамя. Надпись на украинском языке гласит:
„Смерть всем, кто препятствует достижению свободы
трудовому народу“

Атаман Иванов во главе своей банды. Оперировал в Киевском районе

100

Сьерьу: вламаи Криущенки Средний рил. След Направо: атамон Ромашяо; итамаи |Шекаток. ирабан рука бандитки „Маруси“: оламан
Кьвьль (Слакун). Внизу: взоыви Яблочко, расстрелян.

Выдано Итабон.Особыя Групи
каету коловий: оВАСотройниовти
млению Коних РАОжан

яя а ТЭО года
Фа еъяхокрслво,

во

И, Чача в изисалеНИсы

Сьерхжу. слейл напрово: Клни, сполвимник Махна;: Лении Залии нлшльнин махновекой коитрразвелки, до релолюции угемиии
преступцик — Погредния удоетоненение, пыденнае ушам“ Махно, Внизу ближайший еподвимних Махие

Махновский „штаб“ с охозной. В цечтр> сидит начальн шта а Газлит Пдусь

Бандит Вишневский из шаи ин балалсвуев,
Расстрелнн по постановлению Ревтрибунага Белоруссин

104

Группа бандитов, добровольно сдавшихся Соввласти
в Киевской губ.

Групии бзидитов, добровольно сдавшихеи Совиласти

Перцый ряд: Лтаман Пешенко; бандит Семенов; бандит Гринкевич. В центре--баидит Долоненко
Второй рид: Слева эламии Грець, спрови втоман Шиллоцский. Все они оперировали в Чернигоиском районе

Похороны жертв погрома в Ольгополе, Подольской губ.

Жертвы петлюрошекого погрома в м. Богуслав, Киенской губ.

109

Проскуров. У братской могилы жертв петлюровской резин

Шерлвы петлюролилюн и Опруче. (Декабрь 1918 Январь 1919 г.)

Жертвы махновского погрома в Александровскс, Екатеринославской губ,. летот 1919 г,

Шертош махиовского погрома п Алексцилронске, Екатеринославской губ

„ летом 1919 г.

Жертвы

Иетиы

К

михнонского погроми

5 —
и Алекслидрицеке, Екатериноеланской гуп., дАсгом РИ

махиснией н Алекевидрон <, Гкагериносланской гуо. де том 11,

Один из замученных григоръевцами в Херсоне. летом 1919 г.

Эдна из я р1и гририрревекой

рсаци в №ерсоне, летам 1919 г.

—

Неизвестная жертва григорьевских банд в Одесском районе, летом 1919 г.

. АО й 1919 г.
Жертвы григорьевекого погрома в Елисаветграде (Зиновьецске), май 1919 1

114

м 1919 г.

м районе, лето

Григорьевские зверства в Одесско

Елисаветграде

цев в

Жертьы григорьев

115

Жертвы деникинского погрома в Черкассах

Жертвы деникиниен в (Оветоне, сентябрь 1919 г.

116

Жертвы григорьевских эверств. Изнасилованные и задушенные женщины

Грягорьевский погром и Елисацетграде (Зиновьевек), лето 1919 г.

117

“Тот 6101 петли ис | н иахин оточниминое пм

эннидх д ин ' 6161 Номик эхон и чине оохон “вид 932452]

З1Т

Жертвы бандитского налета на м. Дубопо, летом 1919 г.

Ваером иеелицинекии погром зн Житамире. Груда грунов

119

Жертвы. григорьевской резни, устроенной в Черкассах летом 1919 г

Деникинский погром и Черкасевх. Группа расстрелянных коммунистов

120

бандитами

„Джойнт“, убитых

-вмериканской организации
во время поездки по Украине

Могила делегатов еврейско

ивлета в Чернигове

рти бандитского

Похороны же

121

Грула тел — жертн городищенской резин

Терувы макненекого погрими " Александровск

Скатеринославской гуо., летом 1911

©

итомир

В

ертвы польского погрома в

Ж

мире

Жиго

Поляки

церетьи

з

124

Жертвы бандитского налета в м. Глубоковичин, Бобруйского уезда
У обоих головы и лица разбиты тупым орудием

- Минской губ.

Рьарушениая спарядаый синагога в г. Борисове

Е,

Ат

Жертвы бандитского налета в м. Глубоковичи, Бобруйского уезда
Обе женщины с разможженными головами. Направо— беременная в последнем периоде

уо
чик ;^-

Траурноге шествие на кладбище в годовщину
деникинекого погрома в Фаетове

—

лен)

изруб

Безвестная жертва погрома. (Обожжен и

рти бершалекого погрома

Похороны же

126

ы емюоныы у ны мии р.

Чаи мех ; г

Городищенская сврейская самооборона. (Черииговск. губ.)

Таращанская самообороны провответ

на кладбище жертьы баидитекого налета

127

Еврейская самооборона в Богуславе, Киевской губ.

Еврейскан сомооборона в Богуславе, Киевской губ.

128

Еврейская самооборона в м. Стеблово," Киевской губ.

1Инолниская спрейская симооборони

|129

130

Еврейская самооборона в Ржищеве, Киевской губ.

Корсуньская еврейская самооборона (Киевская губ.)

Братская могила жертв тетиевской реани

Дратския могила в колонии „Грудолюбовке", Екатериноелавской губ. Злееь погребено 175 евреец-колонистов
.
защиво сожжениыхк махновцами в 1919 г.

131

Могила 37 евреев милиционеров, убитых галицийскими сечевиками при вступлении Петлюры
‚ в Киев после отхода большевиков 59” ЗОВУ

Жигомирское кладбищ

после погрома

132

Братские/ могилы в Городище, Киевской губ.

ем,

Брацлавское кладбище после погрома

133

Братская могила в Сквире, Киевской губ.

с о -
Братская могила и м. Скьирь, Киецеской губ,

134

ОГЛАВЛЕНИЕ

От Издательства ее: З
|
Общая картина погромного периода на Укравне. . .. . . . 5—2]
И
Погромы в Белоруссви ‚ее с 22—28
Ш
Отдельные погромы и трагическне зцизоды:
ото ще ОЕ я 39—52
Овручский погром. — Проскуровская резня. — Эпизод на ст. Боро-
дянка. — Полтавский эпизод. — Глуховский апизод.— Погром в
Сыеле. — Кровавая баня в Тростинце. — Уманьский погром. — Рот-
мистровский погром. — Елисаветградский пограм. — Зверства и
м. Словечно. — Новомиргород. — Вапнярка. — Радомысль. — М. Ка-
менный Брод. Вол. губ. — М. Дубово. — Киевский погром. — Фастов-
ский погром
м
ОИ с обо е в ор
Польские погромы. — Деревня Домово (Бобр. у.1 Зверства бзлахон-
цуев (Краткая хроника! — Общая сводка. — Погром в Ковчицы,
Бобр. у.— Погром в м. Большие Городятичи. — Погром в м. Глубо-
ковичи. — Погром в м. Копоткевичи. — Пограм в м. Любань. ^ Рассказ
Хаси Киетной — Сообщение врача А. Н.
У
Кровавые итоги погромного пернода . . . .. о 5
Скорбный лист Г:
Пожаряща м разрушения. 77—84
Погромленные. .. . . т и а О а Е
Погромшики . . 93—106
ПУСТ 62 о ре ор - Е еее с 107—134
в м